真實的信仰充滿張力

從禮拜五到禮拜六,幾乎是滿滿的講座時間… 禮拜四,還另外參加了一個技術相關論壇。

這裡簡單記錄一下吧:

畢業生同行營:你的工作有意義嗎?

第一天感覺是還好, 但第二天感覺有抓到一些關鍵字… 有些心得。

  1. 大膽休息:休息不只是為了走長遠的路、也不是因為準備好、錢足夠。而是相信上帝的供應與應許… 或許這給我日後休息有一些重新更新的體悟與認識… 或許之後可以在休息時可以自省一下。
  2. 工作是呼召的一部分:或許普遍我們過於放大了工作,當然可能也因為我們大部分都在工作的緣故… 但呼召關乎我們生命的全部與所有,並且講員談到呼召乃是一種先「接受」之後「行動」的部分。或許這讓我以後在看待呼召這件事情,不會因為自己可能在日常工作的受挫、失敗、移動而持續懷疑自己的呼召、影響自己與神的和諧。
  3. 創造神學: 說真的,我不是很了解什麼是創造神學,但希望能藉由會後慢慢的了解這個東西, 從而改變我以前對於工作的厭世態度吧…願這件事能成就哈哈

可惜最後的QA時間有點短… 覺得大家的問題都很真實很棒… 講員的內容有點理論與深度… 說實在我自己可能也沒有百分之百消化… (可能也是因為線上形式我分心了吧XD)

最後我拍的照片其實也只有最後一講XD

真實基督徒|線上分享講座【無True安放的時代】

老實說,線上聚會最吃連線與平台軟體的品質,我一直不太確定是不是我家網路的問題… 明明早上都還穩穩的。那個Accupass 直播間真的不太好… 因此整體的內容我也是斷斷續續慢慢拼湊起來。

他們一開始討論關於社群行銷與經營.. 其實因為我也不是相關的工作者所以可能對我來說沒有那麼大的助益。而最後一講:「面對無True安放的時代:基督徒,可以說人話嗎?」其實聽著聽著覺得還滿喜歡的…. 這就是我想參加這個講座的目的:與世界、文化對話

我不想做一個只有禮拜天的基督徒。既然我承認基督教為我個人的信仰,那麼我就要嘗試著、努力著,將信仰實踐、推廣在我生命中的每一分每一秒。說實話,有很多信仰的告白都在強調我們天上的身份>地上國的公民…. 可是我不這麼想,對我來說我是個在這個世界上活著的基督徒,這個世界是我需要幫助、對話的對象…. 因此我更願意說:「雖然我是天上的國民,但我更是地上國的公民、我將強調地上國的公民勝過天上的國民

既使明明這兩個東西是水火不容、處處充滿張力與矛盾,但我將義無反顧,直到我離開了這個世界……只願上帝能喜悅我這固執、笨蛋、傻瓜的一生

以斯帖記:「此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」」

小君曰:人生真的難,但也好玩

我想變有錢?! 關於理財兩三事~

隨著疫情升溫,最近開始學習看一些電子書,看了兩本書:

  1. 25歲存到100萬:學校沒教、掌握獨立理財思維的30堂課,讓人生更有選擇權!
  2. 跟著柴鼠學FQ,做自己的提款機:為投資理財打好基本功,讓你不靠勞力,增加被動收入,快速FIRE

學習到蠻多理財知識的,哈 真不知道這樣是不是有點違反信仰裡面的原則?不過理財應該也是沒錯的吧?總之分享一下幾個最近學到且透過這些書學到的小知識:

  1. 注意力很重要,注意力就是貨幣
  2. 分帳戶法,將自己的銀行帳戶分成投資、花錢消費、儲蓄三塊,最近在試行這樣的方法,對我還蠻有幫助的!
  3. 對投資的學習等等等…etc 但老實說這兩本書都是簡單的帶過,如果要認真學習投資我覺得還是要看其他書的部分加強~
  4. 閱讀、學習知識的重要…. (投資自己)

最近沒什麼靈感,漸漸地寫下來的文字也越來越沒力量,求上帝幫助XD

小君曰:我想存到一百萬!

寬容或不寬容?

最近讀了一本書:「不寬容的信仰」,作者談到兩種寬容關:一個是相較於過去的舊寬容觀,另外則是現在的新寬容觀。

新寬容觀為了寬容而寬容,反倒打壓了其他應該要被寬容的群體。

我從裡面讀到蠻有趣的想法,作者引用到Duane Litfin 說:「不論是在宗教支持下(如宗教裁決所(中古世紀基督教會的某一組織)、塔利班)還是世俗制度下(如納粹主義、史達林主義),危險來自於極權主義依賴強制力的傾向。

小君曰:「如果我們沒有表達或主張我們思想與宗教的自由,那麼我們就沒有宗教自由/思想自由」

我與教會的過去、現況和未來

去年末開始,在南港浸信會慕義堂聚會…直到最近才第一次想進去小組看看…但覺得…自己不太適應。

我這個人也是夠犯賤的,不喜歡大教會,但也不想要小教會年齡層範圍過大這樣,或許,是我去了哪間教會那間教會就是有問題的吧!

感覺,我真的不太適合去教會吧?

記得我第一間教會是由一位補習班老師江老師帶我,那時的我才小學三、四年級。什麼都不是很懂、上著蠻無聊的兒童主日學,那是台東浸信會。後來,因為自己常常搬家、在五年級到了台北讀書之後,與江老師的聯繫就這樣中斷掉了。從此展開那段沒有教會、沒有小組、沒有聖經的慕道友生活……

在國中的時候,自己主動找起了教會… 便進入了一所異端教會:耶穌後期聖徒教會,那時的我和他們要聖經,卻給我一本摩爾門經。。。。

所幸,後來也被自己的基督徒好友所提醒,離開了那裡。輾轉來到新莊浸信會歸主堂。但待的時間也不長,後來跑去台東唸高中…. 又到了我基督徒好友的教會:台東錫安堂。

目前,那裡仍然是我目前聚會最久的教會了吧?雖然後續我也曾中途離開過、經歷建堂事件。。。但直到我的屬靈母親也離開那間教會之後,我也鮮少回去那裡聚會… 因為說真的也都換了一群人了。

那時在雲林唸書,輾轉換了三間教會,從福氣教會、愛家教會到斗六浸宣… 或許,我是這樣的一個問題基督徒吧?

就算到了台北,仍然在換來換去,從台北宣道會、康華禮拜堂到復興堂甚至也輾轉到了慕義堂……

我也知道,教會不是待舒服的舒適圈,這世界也沒有百分之百完美的教會。我也深知,關係的建立並不容易,需要長期、長時間的澆灌與經營。

好吧,我是個有問題的基督徒,我渴望有人願意陪我去發現問題、試著回答問題。

這樣,我也願意為了這位願意陪伴我的人付出我的時間、全部、服事。

這樣的關係似乎有點廉價、好像有點神學不正確的?!

小君曰:我就是個有問題的基督徒、沒有教會的基督徒!

年度見證與未來計畫(2020)

瘋狂的2020年即將結束,又是個盤點與展望未來(畫虎爛)的時刻,對我去年的部分有興趣的話可以來這裡

失敗的部分

首先,我們先來盤點一下去年許的目標,有哪些沒有完成~

  • 沒想到今年一直想上但都沒有去上的「走訪童年」和「九型人格」,因為剛找到工作不太方便請假,偏偏他都是要開禮拜五、禮拜六的部分…不過等到來年特休假多的時候,可以來好好試試看吧!
  • 沒有好好讀過英文舊約一遍… 徹底的失敗,在十一月十二月就果斷放棄了嗚嗚嗚
  • 沒有好好運動、照顧自己的身體

今年回顧

雖然今年有些失敗與遺憾的部分,不過今年還是有些可以感恩與回顧的部分…

  1. 第一次參加總統府元旦的升旗典禮,參觀總統府並熱血的給他玩一波
  2. 年初韓國旅行:時間抓得真的剛剛好,如果晚一點我就受疫情影響要隔離啦 >< 感謝主,這次我玩的很盡興也擴展很多視野,有興趣的可以參考此文章:2020韓國五天四夜之旅
  3. 找到一份新工作,有一份自己覺得很不錯的薪水又可以好好的技術成長,相信未來要月薪突破60K的目標並不會太難達成。
  4. 出社會上台北以來第一次搬家,從公館搬到南港,似乎更多認識南港這裡了
  5. 第一次參與民眾黨黨員大會(哈哈對啊,我是民眾黨黨員,不過就像我基督教信仰一樣不會很狂熱的那種,柯P做錯照樣給他罵啦,而且我自己希望,民眾黨不要變成柯P的民眾黨……)
  6. 買了AirPods , 距離完全的果粉又更近一步了哈哈!
  7. 能夠參加與學習天主教的默觀,認識修會也更多覺得禱告與等待、操練敬虔是對基督徒人生很重要的事情啊
  8. 還能與我愛的人與家人、一起努力的夥伴、朋友一起各種聚餐旅行吃飯聊近況
  9. 技術能力的成長,請參考我另外一個網站:Jimmy’s code
  10. 這次的生日,用旅行(去高雄玩)紀念!(不知道明年要用什麼慶祝了哈哈)
  11. 今年樂在信仰中寫了大概14篇文章,讚讚。
  12. 線上課程有一定完成度啦,大概明年可以清空手上的線上課程學習(前提是之後別再買啦哈哈)
  13. 雖然這年陸陸續續更換不同的教會,其實也是自己在那邊想要轉啊轉,不過最近還是找到了一間教會比較暫時聚會中(南港浸信會慕義堂),但目前還沒有參與該教會的小組生活…,也感謝上主,讓台灣疫情比較穩定,可以有實體聚會這樣,還是要求神帶領保守我在尋找教會或對抗教會的整個過程,相信上帝能使用這個故事。
  14. 今年盤點總共閱讀了16本書,有些有寫心得,但也有些沒寫心得(因為覺得那本書很鳥還沒有讓我可以寫文章的部分),不過寫心得的還真的有點少,啊,我太懶了XD

明年及未來的計畫

  • 這次認真給他下定決心,四月之後有特休假之後我要去上看看「走訪童年」「九型人格」之類的課程啦
  • 復健與上帝的關係,試著在明年可以導入查經、禱告、穩定的靈修。而我還是想要挑戰完成英文舊約一遍
  • 已經報名明年一月的多益了,和去年一樣目標,自己英文可以更進步!
  • 技術能力持續地增強茁壯,薪水可以更多 XD
  • 至少一個月可以看一本書,保持閱讀的習慣
  • 希望自己可以好好運動、保持自己的健康與快樂
  • 學習規律、自律的生活
  • 服事:北區小畢契進入轉型了,大概自己也可能會結束這個階段性任務,但同時另外享Tech 團契我因為是常客所以又另外接下了同工,求神帶領保守服事的過程,學習與祢同行
  • 教會:求神帶領保守囉,無論是否要留下或者離去?!如果要留下,求帶領小組的生活、若是要離去,則求神保守尋找的過程。
  • 交個女朋友
小君曰:預祝自己 2021 年快樂、忠心

職場基督徒…

如果我們將傳福音這件事情用績效衡量的話
對於職場基督徒人士可以分類為
卓越:幾乎不犯過什麼錯,常常被稱讚優秀,負責任
普普:有時還是會犯錯, 但一般而言還算過得去
低下:常常犯錯, 被同事們所詬病,公認的trouble maker

  1. 工作能力卓越, 但不常帶人信主
  2. 工作能力卓越, 也常常帶人信主
  3. 工作能力普普, 也不常帶人信主
  4. 工作能力普普, 但常常帶人信主
  5. 工作能力低下, 也不常帶人信主
  6. 工作能力低下, 但常常帶人信主

請問你對於以上基督徒類型從很好到不好的排序會是怎麼樣的呢?
為什麼?

題外話

最近突然又感到有點低落或複雜或意外的心情, 原因是不太好說,總之就是某一個團體結束了即將往下一個階段…我猜:下一個應該會是享Tech 團契了吧?(畢竟現在享tech 也聚少少的,不知道該怎麼繼續下去…

甚至我也不禁在想: 專業/職場團契是否真的有存在的必要?或許,根本只要有教會團契就夠了吧?!

這應該也是一個不可逆轉的結果這樣,我也懶得也不想去逆轉它,本來人來來往往就會有結束的時候麻,沒有能永久存在的團契之類的啦….

不過我又能回歸教會團契或小組嗎?說真的,我!好!不!想!回!去!

對啊,我就消費主義、我就以獲得快樂為中心的生活價值觀,因為在教會,根本沒有人願意回答我的問題。他們好像只是要一個常常帶人、發揮正面能量、充滿信心的 superman 或 superwomen , 我這種罪人、只是常常在想辦法增加自己工作績效與工作能力的人… 可能他們還比較想糾正我咧。

每次主日去教會聽聽講道我覺得就夠了吧!真的還是有點不想進入小組/團契。

講道有感:自以為義與關係

今天主日還是暫時去南港慕義堂聚會,講道的經文是:馬太福音25章31-46節。

當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。
萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。
於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了、你們看顧我;我在監裡,你們來看我。
義人就回答說:主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?
什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又什麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?
王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。
王又要向那左邊的說:你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝;
我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。
他們也要回答說:主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?
王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。這些人要往永刑裡去;那些義人要往永生裡去。

聖經

敬拜過程中的提醒

今天帶了第三首歌,老實說我沒有聽過….不過第二首歌卻是我很喜歡來自CHC 的『聖所』。

上主使我回想起我過去刪除好友、離開群組的那些「刻意隔離自己」的行為,似乎找到了那其中最深的來自:關係中的被拋棄。

回想起以前自己的故事:我在家庭中的被忽視感、以及在許多關係中的被拋棄,無論這是無可奈何的還是刻意的,我常常也在笑自己與他人的差別:我沒有一個固定的輔導或者長輩的,江老師因為一些原因已經與他很少聯絡、而屬靈母親也在突然某個時間點就消失也中斷了聯絡……。但主告訴我:「我總不撇下你、也不丟棄你。

或許在人的關係中我常常的被拋棄被忽視而在有時低潮時為了保護自己而採取的拋棄政策是很幼稚且很無理的,我也還在試著習慣,習慣能夠不被這樣的感覺所轄制。畢竟人本來就會來來去去,我長大了,不應該這麼玻!璃!心!

主啊,願你持續的帶領我、也請你再度地抓住我,好讓我可以認真體會從你而來的不撇下、不丟棄。從你而來從而支取的愛,是可以還拿來分享給他人的。

自以為義 v.s 自以為卑

來進入講道的環節了,今天的講道特別有感,更值得我用一篇文章記錄起來~

講者提到,新約聖經裡充滿慈悲、寬宏的主,但在這裡我們卻看到狠心、審判的主。常常我們的解經往往將這裡解釋成「善行」的重要…「做在最小的人身上」「服事」等等議題,然而,真的是這樣嗎?畢竟,我們能力有限、資源有限,總還是會有忽略的時候……難道這樣我們沒有做到就要把我們丟進永火去嗎?

講者於是乎也提到美國青少年目前的信仰觀調查:是一種道德、安慰劑的自然神觀(就是上帝創造了這個世界之後就放世界任由他自生自滅)。一樣相信上帝創造、一樣認同基督信仰,但主要是把它當作道德的認知與判斷,人生也以「活得快樂」為中心…等等,有一本書叫做「Almost Christian」,正就是談這樣的議題……

話鋒一轉,談到了在這段經文中義人與罪人的回答…

義人:「主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?
什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又什麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?

罪人:「主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?

原來,問題的關鍵並不是在我們有沒有給別人吃、給別人喝、給別人住…. 而是,義人覺得自己沒有做,覺得自己做得還不夠; 可是罪人卻覺得:我們有做啊,你怎麼會說我沒有做呢

呼應馬太福音的整個環節、主題與前後經文,呼應這句經文:「在前的要在後、在後的要在前。」關鍵在於自以為義和自以為卑的差別。

事實上,這也和生活、人際關係也有關係,我們也不會喜歡一直和自誇、自私的人常常在一起(這讓我想到最近我在看的美劇:良善之地)

可是,要能夠不自以為義其實真的很難,講者講到:「還好,馬太福音不是停在第25章」

馬太福音26章開頭:耶穌說完了這一切的話,就對門徒說:「你們知道,過兩天是逾越節,人子將要被交給人,釘在十字架上。」

這位坐在審判座上的王,走下審判座,親自被釘在十架上、甘願為我們這些不配的人受刑。

我的回應

老實說,我自己都覺得人生的目標是「讓自己可以快樂」… 每想到這篇講到扎扎實實的打臉了我一番,基督信仰的核心:其實是以耶穌為中心,走上犧牲、受苦、練習的道路上。。。

可是,這真的對我來說是種拉扯與掙扎,難道,我們不可以追求「讓自己快樂」嗎?上帝是要我們每天愁眉苦臉的、哭喪地過每一天嗎?

不過,自以為卑這件事情真的好重要喔,而且,我以為長進的基督徒定義是:靈性堅強、隨口都能應用、說出一段經文、活用經文、充滿人生經驗的智者還是superman 之類的,但講者提到:越來越長進的基督徒不是那種階梯式的一次次上升,而是知道:自己越來越需要耶穌。

後來想想,我現在與主的這種關係,並不是壞事。我想上帝所看的真的和我們有點不一樣。

小君曰:經上記著說「耶和華不像人看人, 人是看外貌. 耶和華是看內心」

校園獻樓感恩禮拜與逛展後省思

今天,跑去位於公館校園福音團契的獻樓感恩禮拜,原因是:被某位同工夥伴的話給影響到…

不然,我還真的不太想來,從好遠的地方過來好累啊…. 就之前和另外某個同工夥伴聊天吃飯,在吃飯的過程中我不禁問了一句:「那之後這些(北區畢業團契)安排的行程我可以選擇不來嗎?」,他回答:「如果真的有事或真的沒辦法可以不來沒關係啊,不過如果有身為同工的自知應該每次的安排除非真的不可避免應該都要可以出席會比較好啦….」

好喔!被這句話影響那我就去啦…  還有之後那個什麼溝通軟功夫還是什麼什麼挖糕的講座總之就是自己不太感興趣的我都給他填表單報名了啦! 明年我要辭同工啦(開玩笑的XDDD)

說真的,如果我真的超不想去,誰都無法改變我哈哈哈,之前作為教會青少契副組長,還不是離開青少契一陣子ㄎㄎ…

給練習中的我們

這次在新大樓有個展覽,主題是:「給練習中的我們」,這個展覽大概從11/14 ~ 12/27 在校園新大樓6樓舉辦,如果你有空,我非常推薦你來看看的。大概半小時內就可以逛完, 如果你是比較龜毛要逐字逐個角落都看完的話大概預測一個小時或一個小時半也可以輕易逛完,之後還能去附近吃吃飯、買買東西,一點兒都不佔時間。

不得不說,校園福音團契此次所辦的展覽,我覺得極具創意及新意的,讓觀眾不只是逛展、可以互動、產生連結、從而思想、反省。至於裡面到底有哪些我就不劇透了……

總之,裡面有一段是校園同工分享他們甘苦談…(其實是他們的負能量),我竟看到…淚眼汪汪。這絕不是同情還是什麼同理什麼為他們感到委屈喔,而是因為重新再思服事、再思我們作為基督徒的人生,使我深受感動。。。。就讓我在底下娓娓道來吧~

開箱自己:真實

人本來就不可能真的沒有負能量,也不可能總是保持陽光正面,但通常,我們比較喜歡讓人看到比較陽光正面的那一個樣貌,而選擇將這些負能量隱避起來。

我非常佩服這些同工竟然願意分享他們自己的黑暗面、揭露出自己當時的那些負能量…敢這樣自我揭露,「開箱」自己給我們大家看,真的很有勇氣!我個人給你們 respect !

不過,認真觀察網路生態、政治以及演藝圈,大家比較喜歡的是不做作、願意開箱自己真實的一面,而不是那種虛偽、硬凹、雙重標準的明星偶像們…..

所以,這讓我思考到,服事與被服事之間的關係一定是一強一弱一正一反嗎?有沒有一種可能是彼此發現彼此都是醜陋的罪人、都是彼此需要耶穌基督的夥伴

我想,耶穌降生為人,走過33個年頭,體會過酸甜苦辣,最後釘在十字架,或許就正代表祂對著我們張開他的雙手,「開箱祂的真實」吧!對於我們而言,他最後釘在十字架不正是顯得他很遜嗎?可是這正是基督信仰的絕對奧妙之處。

耶穌說:「我來本不是召義人,乃是召罪人。」

我們都在練習中

我之前有一篇文章<20201011講道小記> , 裡面記錄我之前聽某個講道的心得,在結論裡,我定義「為神而活」是「我們究竟有多少次的真正放下、多少次的臣服(敬拜)於神、多少次的經歷神、多少次的與神同行、多少次的認真詮釋與實現聖經裡面的教導於這個塵世當中、並也以此對待身邊所有的人、環境

兩字以敝之:練習。

我們都在練習中、練習多少次放下、順服、經歷上帝,並在練習裡與神同行。說穿了,我們為什麼是基督徒?不就是一群需要基督的人們啊!如果我們不需要基督,那麼我們是基督徒嗎?

我衷心感謝這群人願意分享自己的真實,認真陳明自己需要練習的部分,是的,我也需要練習、從過去、現在、未來,都在練習當中。

校園人的特徵

其實我不喜歡「校園寶寶」這種稱號,因為我是直到大學才知道這個機構,也是大學才開始有在讀一些這家出版社的書,我自認自己就沒有很校園寶寶,怎麼說我校園寶寶呢?

況且,我就是個不喜歡被歸類的人,就像我現在沒有教會的狀態,確實,過去我也有被校園所辦的活動、輔導造就、影響過。所以,我自己給自己冠了一種認同:校園人(校園之友?)

謝謝校園團契、也感謝在其中的同工、傳道們。也祝福新大樓能幫助到往後的世代。只願上帝的旨意成就而非我們自己的意思。叫人看見唯獨基督。

校園人的特徵究竟是什麼呢?我認為是:真實的生活、真實的練習與主同行、真實的練習順服主的旨意。

小君曰:「disciple (門徒/跟隨者) 與 discipline (紀律/規定) 其實來自於同一個字根,就讓我們一起來練習怎麼遵守規定吧?!」

見證日常:20201017

年中,接到一項任務:要帶領分享題目為「職場溝通軟實力」的部分……
 
其實我接到時就覺得很抖,蠻不想接的,因為對於這個主題我!真!的!不!知!道!
 
試想該如何將這個主題能與我們的信仰做連結,這真的有點難…畢竟自己也會懷疑祂是否仍是職場上的神…職場,真的可以與信仰連結嗎?況且,我自己在職場上面就沒有什麼溝通的能力與技巧的,不然也不會最近搞得這麼糟…..
 
最近的禱告常常是:「主啊,祢知道我的軟弱與無助,我真的很不配分享這個主題……」
 
謝謝我朋友在雙十連假有稍微把我約出來聊天,資料查著查著就看到薩提爾的溝通類型,但讀著讀著,那主題比較像是「親子」,真的適合嗎?我們的參與者大概也很大部分都不是已婚的啊
 
好不容易有找到比較適合職場的,但有一些因素(像是不太即時、或者可能是自己歸納出的類型等等)
 
還在想說是否用「心理測驗」做一個小開場,但要嘛就只有一題、要嘛就是結果不是即時的…. 真的不太適合拿來做帶聚會的題材之一…..
 
雖然有簡單討論到一些方向了…但我知道還是沒有準備的很充分,但是也謝謝我朋友那一天陪我去書店逛逛買書,因此才有機會找書。
 
這一個禮拜過的很難過很忙很亂,根本沒時間沒心思去好好回去準備禮拜六的內容。
 
甚至到了當天,我才找影印的地方…找到第三家才找到肯幫我影印的地方。就這樣,帶著很抖很沒有準備的心情來到聚會點……
 
(這樣時間夠嗎?會不會這樣帶過去時間太短?完全暴露我沒準備的粗心與大意….OMG,我要搞砸這次聚會了……)
 
在大家看文章的時候,我腦裡心裏一直在組織等等要說什麼要做什麼….. 突然想到這禮拜騎車時候想到一段經文是在講上帝了解我們之類的,就讓我想到等等先一起來唸一段聖經經文:詩篇139 篇
 
之前在很痛苦的時候、想逃避的時候,就會讀到這個詩篇,它總是使我的心很受安慰與重新再開始的勇氣。
 
很謝謝參與者們的真切且深入的分享,讓這場聚會充滿溫度與信仰的連結,既使我們只是在讀一篇無關屬靈的文章。就這樣時間甚至還因為沒有掌握而有點超時 XD
 
將榮耀與感謝歸給我的主我的神,因為這真是祢親自所帶領的聚會。祢知道的,我最近真的有點低潮且沒有準備的很充分。
 
走在回家的路上想起詩篇 127:1:「 若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力.若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。」
 
主啊,或許,我真當知道這一切都在祢的手中,出自於祢的主權。連同最近的面臨的壓力與情緒,向祢陳說。祢是我們聚會的主、祢是全地的救主。

20201011講道小記

今天講道有一段落我覺得很被打中、感到扎心。
 

講道節錄大意

我們常常以『結果』論是否作為經歷神的依據。可是,經歷神其實是一種過程。
 
做事不順利,但在過程中有所學習,難道不也是經歷神嗎?
失戀分手了,但在這中間有所學習收穫,難道不是一種經歷神嗎?
禱告不得應允,但在中間感受到上帝帶領,難道不是經歷神嗎?
 

近況回應講道

結果論的文化根基於我們的生活當中,以前讀書,會有成績單。現在工作,會有績效、甚或會看執行的結果。
 
我確實,最近看重了結果。同時落入一種循環:看到失敗的結果-> 想要調整自己 -> 努力再努力 -> 看到失敗的結果 -> 繼續調整自己…… 這樣自怨自艾的無止盡loop
 
這感覺很痛苦、很不甘願。
 
確實試著好好練習、放下自己、交託給上帝、想辦法打破循環,反而是一種經歷神的操練與學習。
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況且,在傳道講道過程中想起,以前我曾做過一種技術成長的禱告,如今上帝不就是為我開了這道門了嗎?我不該逃避,應該努力面對。
 
不過我需要時間也需要空間,基於文化的毛病很難根除,知易行難!
 

再談成功神學

成功神學的問題,其實並不多。回到今天所聽的講道我試想:難道只有成功的結果才是榮耀神、經歷神嗎?
 
可是,難道我們的信仰要走回苦修主義、想辦法過著出世的生活嗎?最近在讀初代教會的歷史,這斷然不是的!因為初代教會早已定下我們的教義精神就是「入世」。道成肉身、走入中間。
 
不過,我也同意成功神學確實是「有毒」的,就如同我一開始講到的過於重視結果。至於使了一些手段只為了找人進來、降低福音的悔改成分。我認為這也不是上帝所可以允許的。耶穌說:「就算天地過去,律法的一點一畫也不會廢去,全部都要成就。」
 
我不願意也不想再多說,因為有些人的砲火比我更大、所敘述的比我更深更廣更為清晰。不過就我最近在看教會歷史的心得而言,我只想提醒的是:「人總是有個毛病,要馬就一個極端、要馬就會走向另外一個極端……很少能走中庸不偏不倚路線的。」
 

重新開始

 
雖然最近有點低潮、靈修也時有時無、至今找不到一個願意委身的教會。但我想:只要還活著,都還有重新開始的機會吧?
 
電影「令人討厭的松子的一生」最後一個片段,松子終於找回意義。雖然好像沒有可以實現的機會就這樣被白目們亂棒打死了…但,他的一生真的會令人討厭嗎?
 
聖經上記著說:「若有人在基督裡,他就是新造的人﹔舊事已過,都變成新的了。」
 
作為基督徒最大的幸福就是:每次都可以重新開始的機會吧(雖然這樣有冒著神學不正確的危險)
 

人生價值

 
柯佳嬿之前在IG 分享過,他覺得人生的價值就是帶給身邊的人多少溫暖與善意、有多少人願意連同我們的份更努力的面對生活。
 
回到對於基督徒而言,我們最常說人生的價值與意義是「為神而活」。
 
但是什麼「為神而活」我覺得都太過於龐大和難以定義了。
 
我覺得可以定義成:「我們究竟有多少次的真正放下、多少次的臣服(敬拜)於神、多少次的經歷神、多少次的與神同行、多少次的認真詮釋與實現聖經裡面的教導於這個塵世當中、並也以此對待身邊所有的人、環境」
 
聖經記著說:「只要你行公義, 好憐憫, 存謙卑的心, 與你的神同行。」
雖然最近在浪頭上,但想分享這首詩歌:https://www.youtube.com/watch?v=iz32XOGh27g
小君曰:慢慢復健中(靈修)、慢慢練習 
 

誰是你的偶像:讀山寨版的上帝

最近讀一本之前買的一本書:山寨版的上帝(https://www.books.com.tw/products/0010656216)

這本書在討論何謂「偶像」?並且說到我們如何該認識福音並如何讓福音來取代偶像。

也許,好的東西也是偶像?

這本書定義偶像為「凡是對你的重要性已經超越神的; 凡是比神還要吸引你的心、你的想像力的; 凡是你想從你想從它之中得到只有神能給予的。」

原來,對孩子的極度寵愛、對丈夫/妻子的崇拜與迷戀、對金錢的貪婪甚或是對金錢的吝嗇一毛不拔、對於成功的畢生追求、對他人的控制欲、跟隨潮流文化的價值、以自己為中心、政治人物、愛國情感、民族主義都會是「偶像」一種,而這本書,就是講著如何對付這些企圖想取代真神的偶像、恢復我們與神的關係、對神重新建立安全感與被愛的過程。其實,我們那些以為對我們好的東西,可能都會是偶像的一種。

十誡開宗明義便道明:「除了我以外、你不可有別的神。」

對教養的再思

書中有一則蠻有趣的故事,說到有一個婦人,從一開始對孩子的渴慕渴望、到孩子真的出生,以及對孩子一切生活上的介入與過度掌控…… 這不禁讓我想到在亞洲文化、就算是已經信主多年、深諳教會、服事的父母當中都會很常見的狀況,在網路文化我們稱做這是「直升機父母」

你是不是只把孩子當作你個人的資產呢?書中故事所講到這位婦人藉由後續去看心理師治療、牧師協談的過程便陳說出一段真實的自白:「我渴想孩子們只許成功和必須成為快樂的小孩,這個想法是自私的,這完全是因為我需要藉此證明自我的價值; 如果我真的認識神的愛,我就能接受不是那麼完美的孩子,也不會給予過度的壓力,如果對我來說,神的愛比孩子們的愛更為重要,我就可以更無私真誠地去愛我的孩子。」

如果我們真的對主有信心,就會知道無論是往左與往右,我的神必與我們的孩子同在、同行。孩子是屬乎於耶和華的,我們是管家。

不過,我還不是父母,當然可以講的這麼簡單(講幹話)。或許等到我是父母的話,我就不一定真的能像上面那樣思考與實踐。所以我決定將這件事情交在主的手裡。(給自己一點保留的空間哈哈哈)

對亞伯拉罕獻以撒故事的再思

提摩太凱勒在講述這位婦人的故事同時,也帶出聖經中廣為人知的一則故事:亞伯拉罕獻以撒,那是對亞伯拉罕的一種重大的考驗,考驗他是否愛孩子愛到成為他的偶像甚至取代了他的神。

結果當然是亞伯拉罕通過了這場考驗,甚至上帝也沒有真的要以撒的命,不然我們後續65卷聖經要怎麼繼續寫下去(大誤

但書裡語氣一轉,倒讓我看到一個比較特別的角度看待這則故事:「神看到亞伯拉罕的獻祭便說:『現在我知道你愛我,因為你沒有把你唯一的兒子留下不給我。』而當我們看著『祂』在十字架上所擺上的祭物時,我們是否更能夠對神說:『現在,『我們』知道祢愛『我們』。因為祢沒有把你的兒子,獨生的兒子,祢所愛的,留下不給我們』

對利亞故事的再思

雅各為娶拉結做工七年,結果反而拉班卻用大女兒利亞代替。而雅各為了拉結,又為了娶拉結在做工另一個七年…. 真是一個為愛奮鬥努力不懈的故事 (阿不是!

但雅各愛拉結勝過利亞,上帝卻眷顧莉亞,使他生育。聖經這樣寫道

「耶 和 華 見 利 亞 失 寵 、 〔 原 文 作 被 恨 下 同 〕 就 使 他 生 育 . 拉 結 卻 不 生 育 。利 亞 懷 孕 生 子 、 就 給 他 起 名 叫 流 便 、 〔 就 是 有 兒 子 的 意 思 〕 因 而 說 、 耶 和 華 看 見 我 的 苦 情 、 如 今 我 的 丈 夫 必 愛 我 。他 又 懷 孕 生 子 、 就 說 、 耶 和 華 因 為 聽 見 我 失 寵 、 所 以 又 賜 給 我 這 個 兒 子 . 於 是 給 他 起 名 叫 西 緬 。 〔 就 是 聽 見 的 意 思 〕他 又 懷 孕 生 子 、 起 名 叫 利 未 、 〔 就 是 聯 合 的 意 思 〕 說 、 我 給 丈 夫 生 了 三 個 兒 子 、 他 必 與 我 聯 合 。他 又 懷 孕 生 子 、 說 、 這 回 我 要 讚 美 耶 和 華 、 因 此 給 他 起 名 叫 猶 大 . 〔 就 是 讚 美 的 意 思 〕 這 纔 停 了 生 育 。」

記得每次聖經讀到這段時,都很簡單的跳過,簡單的想過:喔那就利亞一直生嘛….. 結果提摩太凱勒反倒藉由這幾節經文點出了利亞在屬靈上面的成長… 從一開始對丈夫的渴望結合到最後眼目終於轉向上帝……

如果當我們看到聖經的後面,馬太福音第一章耶穌的家譜:「亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫(後裔,子孫:原文是兒子;下同)耶穌基督的家譜:亞伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生猶大和他的弟兄;
猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉;法勒斯生希斯崙;希斯崙生亞蘭;……」

最近讀魯益師的書四種愛看到一句話不錯:「『愛唯有不再變成上帝,才不再淪為魔鬼。』這句話當然可以改述為:『愛一旦變成上帝,亦即淪為魔鬼。』」

到底什麼是你的偶像?

其實這樣看來,我真的也樹立很多「偶像」的。

例如,我對金錢的不安全感、總是沒有想說要實踐所謂的什一奉獻,總想著我這個月到底要省多少錢、要如何過節制的生活,好讓我可以買到我想要買的東西、讓生活更好過一點。 也有點政治狂熱、把某個政治人物或政治思想無限放大到這才是對台灣正確的路之類的….也拼命的學習很多技術相關的技能為了能夠在職場上有更多被看見、成就感…..

甚至,有時候也有「愛情」相關的偶像,例如總覺得自己單身蠻痛苦的、或者有時會迷戀一些女孩…..

但惟有基督。基督才是我們的滿足

  • 所以,是不是可以開始實踐什一奉獻了,為著是要提醒自己是屬乎上帝的,要向上帝宣誓在我生命裡的主權。
  • 所以,是不是可以開始不要這麼care 政治了,政治人物不是神,尊重掌權者、能用比較平和、理性得手段評論時事。世界上也沒有一種思想可以解決所有問題的,如果有,那大概是聖經了吧?!
  • 所以,是不是可以開始禮拜六日休息不要搞那些IT學習,因為我要對上帝有十足的信心,相信他在我的工作職場上掌權、與我同行同在,我盡力而為,成事在主。
  • 所以,是不是可以開始不要那些無謂的迷戀或自憐,因為只有神才可以是我的最愛。
小君曰:「『愛一旦變成上帝,亦即淪為魔鬼。』謎之音: 可是神不是說祂是愛 XDDD」

離婚萬歲觀後感

最近看完「離婚萬歲(最高的離婚)」這齣老日劇…
前面有幾度想棄坑,有夠日常有夠沈悶的,不過蠻有趣的每一集最後都會丟出一個爆點。
11集加上最後的特別篇,男主角沒有HE啊,仍舊單身
有幾句台詞我還蠻喜歡的:
「無論是離婚,還是結婚,都是為了要獲得幸福的啊」
最近對「幸福」這件事情有一些想法與感覺,突然腦裡想到盛曉玫也有一首詩歌也叫做「幸福」,不過仔細去看那首詩歌的歌詞,那真的是幸福嗎?哈哈XD
「幸福」最簡單的解釋,應該就是開心吧!所以,我開心嗎?你開心嗎?
「回憶不斷的增加,就是作為家人的證明」
7/17之後就有新日劇可以看了

返樸歸真

前幾天,看完了魯益師的著作:返樸歸真(Mere Christianity)
翻譯的真的有點饒口,可能是因為那是很久以前的翻譯了
在之前購買時曾經問過店員,聽說校園出版社會出一本新的返樸歸真,我很期待……
 
雖然都是一些老生常談的議題,但正如這本書裡面說談到的,人是需要提醒的。
 
令我印象深刻的是:
魯益師在這本書談到婚姻,他談到婚姻是關乎盟約。絕非現世所強調的「感覺」這回事,愛這種感覺會消失(在我解讀裡魯益師這裡指向的愛應是人類的愛),盟約乃建立於約定、這也與這本書所談關於信心也有異曲同工之妙。
 
其實我真的還蠻自我中心的,我承認。
我總是喜歡也很想把所有事情都攬在自己手上好讓我有掌控權
 
其實很簡單,我沒有讓主作主。
 
為什麼呢?因為我不知道怎麼讓主做主。其實掌控的背後是害怕、焦慮、擔心。 所以拼命賺錢、關心自己的工作、事業、能力
 
求主幫助我,求祢教導我到底該如何讓主作主、也讓我學習慢慢地放下、學習不要焦慮、擔心、害怕,叫我能夠逐漸放下對自己的掌控權,求祢恢復我能夠再度相信祢的心,求祢顯明祢的愛、恩典及教誨,叫我知道我應該要倚靠祢、知道祢是我的神。
 
藉著耶穌寶血的名禱告,阿們。
分享一首最近在聽的一首英文詩歌,很適合拿來對我自己的心說話
小君曰: 你們對讓主作主這件事情有什麼看法呢?你們覺得這件事情對你們的難處是什麼?

時間

沈默一段時間,就來發表一下感想,不是立場。
最近逛網路逛到2038年問題,如果不知道的可以自行去google , 這個問題表示到2038年全世界只要是32位元都會遇到的問題,但是到時可能32位元的電腦也會越來越少,據說新的64位元電腦可將問題推遲至292,277,026,596年12月
然而,2900億年人類還存在嗎?那時候的電腦會長什麼樣子?
人類的歷史,距今也才不過20萬年左右,據說,世界上存續時間最久的古羅馬帝國也才不到2000年而已。中華民國雖然已經超過100年了,但是,200年之後它還在嗎?
我很喜歡聖經詩篇的一句經文,它是這麼說的:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空, 我們便如飛而去。」
民主國家陣營中最強大的美國也才不過就200多年,作為獨裁政權的中國,到底能活多久?
中國的內部壓力勢必會越來越大了,你們這些中共上層的高官們在活大概也沒有多久了,難道真的可以天真的以為你能統治千秋萬代嗎….我相信,中國共產黨必將傾覆、民主的中國必將來到。
因為人權天賦、自由是人人都應該前進的方向。
「行公義、好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行」
# 香港加油
# 台灣也加油
# 願世界平安
# 此時的Facebook 黑色大頭貼顯得特別貼切
僅以這首歌獻給過去、現在、未來為人類自由與福祉而奮戰的烈士們,以及那些努力對抗老我、原罪的人們。
其實,人類一直以來在對付的是我們自己的「老我」「原罪」「人性」…..政府不是絕對的惡、而抗爭者也不一定絕對的善
歌詞「少年人渺小 / 因而偉大 就看誰更快崩塌」
https://www.youtube.com/watch?v=ERZboYStq0w&t=226s

上帝的新群體

一月初,買了一本書:上帝的新群體。早在大學讀書的時候,我一直藉由每一個月或每兩個禮拜固定頻率的「查經」,而出社會之後,就幾乎沒有什麼在查經了,這不好,我覺得想要恢復這個小習慣

因此,希望是真的可以固定的頻率,也督促自己,就叫做查經系列的文章。而在往常,我也會藉由「查經材料」來輔助我個人的查經,這次就是一月時購買的「上帝的新群體」

第一章、以弗所書一章 1~14節 屬靈蒙福的生命

  1. 「恩惠和平安則是保羅給他們的第一個信息。恩惠,是上帝施行白白拯救的動機; 平安,則是上帝拯救的行動,使罪人與祂和好,也讓人在祂的新群體中彼此和好」

2.  救贖、饒恕、收養

 

方小君的胡言亂語(1)

在台北覺得不舒服,自己跑去羅東辦自己的「退修會」,覺得不應該放IG打卡的,下次應該就不要帶智慧型手機之類,這樣才是符合退修會的感覺。超廢行程:坐車上看書 -> 坐咖啡廳 -> 逛羅東夜市發現人太多 -> 羅東車站附近吃晚餐 -> 坐車上聽詩歌看夜景 -> 回家

 
然後在過程當中亂想亂想的東西,紀錄整理一下~ 胡言亂語一波。
 
1.世界觀的設定是要我們作為一個獨立的個體,我們不需要靠誰而活,不難看出許多心理學或者許多書籍、網紅名人都會強調這一點或放大這個訊息,然而基督信仰的經典-聖經卻在開頭說道:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」這意味著基督信仰從一開始就是以關係開頭,以群體作為根基。同時,群體與關係,更是基督信仰有別於其他信仰甚至是世界觀的獨特性 (好吧,我覺得我還是需要找個群體或找個教會~)
 
2.如何詮釋基督徒的「入世而分別為聖」的狀態呢?我覺得就像以前讀過一句話說得真好:「大隱隱於市,小隱隱於野」,真正厲害的隱士,不拘於外在的形式,仍能保持內在心境的平穩。基督徒也應該要是如此 (所以退修會不應該拘泥於在什麼山野樹林或偏遠地區,在家裡就可以做了才對👍)
 
3.最近讀了一本書,談到找到心中的陰影這件事情,說道只要你容易對別人說的話或者詞語有特別激烈的情緒反應,通常那就是隱藏在你心中的陰影,我後來想想,為什麼不能有特別激烈的情緒反應?不知不覺聯想到聖經裡耶穌在聖殿裡翻桌趕人的故事,喔原來耶穌的心裡也有陰影,就是對那些假冒偽善的法利賽人和罪惡(大誤~)(不過我想發義怒應該算是對的吧?這應該沒什麼需要解決什麼陰影之類的問題。)

慢一點才來得及

前言

最近看了一本書,是在今年一月年初的時候購入「走慢一點,才來得及」。這是吳鯤生老師的最新著作。在去年參與校園雜誌寫作營的時候,與吳鯤生老師有第一次的接觸,真的覺得他真的學問很淵博、信仰之深度,是我覺得非常敬佩不已的人物之一,另外一個則是「張文亮」。

談多元與多元主義

「走慢一點才來得及」其實不過是一本散文集,裡面的每一篇文章都可以拿出來做一個專題或議題探討,但可以感受到吳老師的寫作功力之厚重、筆觸之溫暖。其中我最喜歡一篇探討關於多元主義、多元的部分,名稱是「真理、多元與多元主義」,原來,多元主義和多元其實是不太一樣的東西,「多元」並不是一個不好的東西,裡面有一段更是引用法律學者戴耀廷的話,是這樣寫道:「若社會的多元性受到嚴重威脅及壓制,甚或已經在消亡中,基督徒當本其信念,挑戰那要把社會單一化的霸權,甚至付上生命。基督徒這樣做的最終目標,是要把社會回復多元性,而不是要以基督信仰取代那要把社會單一化的霸權專制地位

而那篇文章也更進一步闡述:「多元不等於多元主義」:多元性屬於描述性概念,多元主義是一種意識型態

至於什麼是「意識形態」?我建議你可以看看這本書另外一篇文章:「『意識形態』漩渦」

舉例而言,「愛國」這件事本身是正確的,基督徒若不愛國,不認同自己的國家、又怎麼繼續向自己的國人傳愛、傳福音?可是,過度的愛國卻會成為一種偶像崇拜,讓愛國家凌駕於愛神之上!我也坦承:人難免會有意識形態,但若為了這個「意識」而不擇手段、強力介入及維護,硬是套用在每個人身上,企圖創造自己所想像的烏托邦,這是不是其實意圖以意識去取代上帝?這難道不是偶像崇拜嗎?我不害怕成功神學,但我害怕我將某件事、某個思想、某個人、或者自己當成了上帝、隱而未現的成功神學才是最令人感到可怕的。

想到以前我與學長聊天,有時候我個人蠻不同意他一直講誰誰誰『標籤化』了自己或者哪個群體……或者也不是很認同他就很肯定的說誰誰誰是『錯的』,因為最近漸漸有一種感受,我們必須承認黑與白之間有灰色的地帶、在這個複雜的世界觀當中,或許我們需要屏棄基督教信仰的『真理強烈唯一性』,或者形容為基督教信仰的教條化與公式更為恰當,就讓我們好好活在這個真實裡、存公義,好憐憫,與我們的神同行。

新的領受:多元沒有錯

人與人之間的互動、關係是非常複雜的,標籤化這個詞出口的容易,真正理解的卻很難,難道我們就沒有『標籤化』別人的『標籤化』嗎? 然而這本書有句話說的蠻好玩的:「基督信仰具有繁複之美,也含有辯證的活潑張力」,其實基督信仰就是一種『人的信仰』….不,請千萬不要把我當成很狂妄、或說什麼僭越的話了,我是懷著謙卑、受教的態度再想著的:「基督信仰就是神所賜給我們人的一種人的信仰~

回到剛剛那篇文章,裡面更有一個故事的敘述我覺得對我來說感到很貼切:「創造力充沛的社會學家以祿,生平頗富傳奇。十八歲時…….無意間讀到馬克思的資本論……差不多同一時段,……與耶穌基督相遇」

以祿說:『我既無法消除馬克思,也無法消除聖經的啟示,更難以合併二者。…..因此,我在拉扯中度日,終生如是。我的思想歷程,可經由這互斥的兩造來闡釋』『…..我不時被這兩極拉扯,有時又相安無事,但我絕不會放棄任何一個』

我自己沒有讀過馬克思,但也因為喜歡讀書的緣故,我也接受許多作者、思想家的思想所影響,有時候也有自己在生命中的經歷、常常讓我產生拉扯、或者有時相安無事的狀態,然而,我深信這些都不是偶然、為要衝撞出更全面的角度、更符合自己的生活方式。

政教分離

喜歡公共神學的人有福了,吳老師在這本書後面的幾篇其實都在談論關於基督徒與政治的這一塊,我覺得,我和他的看法類似,而他在書裡對於政教分離的闡釋更能完整我整體一直以來對於公共領域的態度與應對:「所謂的政教分離,指的不是宗教與政治,而是教會與國家的分隔,即組織與組織的分隔」 「政教分離有別於政教隔絕」

不過他也讓我更加認識了關於「政治」的部分,原來政治或者法律從來不是要求什麼公平、正義之類的,要求公平與正義只是「附帶」的,就像我前面談到的灰色地帶,也像是我之前在看的「王牌大律師」,不同的角度、不同的處境,會有不同的看法,似乎沒有『絕對對』與『絕對錯』之類的,其實,政治與法律只在乎於『分配』,資源有限、我們如何『分配』?當然,分配可以造福一些人、當然也會損害某些人,這考驗著當權者的智慧,這也是這本書再談的部分內容。

其實就像本書引用巴刻說的一句話:「基督徒公民應接受,在政治中沒有唾手可得、黑白分明的答案……上帝也不提供簡易速成的解決方案」

後語

作者在本書裡面談到一個故事,說到專欄作家楊照在考察「民主」的希臘文原意,發現有兩層,其中一層指的是煽動家橫行的政治狀態……

小君曰:慢慢來才來得及,果然我很慢慢地看完這本書......

20200204小記

今天,有朋友找了我和另外一個好友一起聚餐

小聚前,剛看完了「寄生上游」,心情有點down….但聽聽音樂…或多或少有點療癒自己的心情。

不過蠻成功的,將榮耀歸給我們的上帝、感謝主,聊了天和地。算是最近少數幾個有深度的一場聊天。

也值得將這些東西記下來,反覆咀嚼思想。

最近正值靈魂的深夜、沒有信心、無論是教會、無論是工作,都(暫時)失去了方向……

其中我也在反思自己的信仰是否過於隨便,以至於成了現在這個模樣(反省)。不過我也發現其實信仰不是Check list. 因為很多人都把他做成了Check list ,但信仰其實比較像是關係經營。這往往也是我們基督教與其他宗教最大的不同。更是我過年期間讀到的「揮霍的上帝」所強調其中一個的價值……

所以關係也不太應該用「分數」去定義吧?不是做了A,扣分了、做了B,加分…然後這個分數就是你可不可以上天堂、能不能被赦免、能不能被上帝愛的依據。

我們都得需要記得福音的本質與核心,那就是耶穌為你我都死在十字架上,成了我們的中保。我們都是罪人而已。

罪其實很簡單,就是不想讓主作主而已。其實,無論有沒有受洗,老實說我們都有些時候是不讓主作主的時候吧!所以提摩太提勒也說得不錯:我們這些基督徒也需要福音。

而最令人要命的,其實是自以為自己有的…..

所以說,「真實」真的很重要……

話說回來,其實信心不足、靈魂深夜、以及(感覺)自己不夠愛神,其實也算是一種「真實」的體現吧?!

今晚,想送給這些朋友也送給自己的歌。

對,我就是小男孩樂團的歌迷XD

但這首歌的歌詞真的蠻適合形容今晚的心情與今天聊天的過程。。。。

歌詞:
(Verse 1)
陽光灑上無盡的長路 窗外的風颯颯吹過了這荒蕪 像被世界放逐
不顧一切從現實逃出 未知的旅途 伴隨著音符 開往陌生的領土

因為我們都是自由的信徒 渴望掙脫桎梏 為自己歡呼 自主才是救贖
雖然下一個彎還是未知數 嗚嗚
也許方向錯誤 但心的歸屬 已經 很清楚

(Chorus 1)
想想 人生多苦 生命每一秒都在倒數
天生反骨 卻有太多無奈在約束
放下地圖 不要害怕迷路
別忘了這一路 還有我與你共度

(Verse 2)
現在需要一點加速度 空轉的後輪畫出了一陣煙霧 吞蝕斑駁道路
心跳加速 額頭 泛出了汗珠
不想 和誰追逐 是 心在飛舞 只為你注目

So that’s why~~~~~~
我願意 試著拿 出 我僅有 的一 點點覺悟
You can try~~~~~~~
也希望 能喚起 你 心深處 拒絕 向平凡認輸

(Chorus 2)
因為 人生多苦 生命每一秒都在倒數
天生反骨 卻有太多無奈在約束
放下地圖 不要害怕迷路
別擔心這一路 還有我與你共度

(Chorus 3)
人生多苦 生命每一秒都在倒數
天生反骨 卻有太多無奈在約束
放下樂譜 我們即興演出
別擔心這一路 還有我與你共度

人生多苦 生命每一秒都在倒數
天生反骨 卻有太多無奈在約束
輪迴往復 沙盒裡的病毒
沒關係這謬誤 至少有我一起迷路

凌晨三點你想聽見誰的晚安

最近趁著過年的時候,又不小心「敗書」哈哈。分別買了三本書

  1. 你想在凌晨三點聽見誰的晚安
  2. 零基礎的佛系理財術:只要一招,安心穩穩賺
  3. 最後下班的人先離職

而這篇文章主要是分享第一本:「你想在凌晨三點聽見誰的晚安」,當天買到這本書之後,下午就找個咖啡廳坐下來….看它…真的是一大生活享受~有時候真希望可以有更多這樣的機會.XD

而這本書也蠻好讀的,他有點類似輕小品,甚至附上一些IG、模擬手機訊息之類的那些圖文,其實我能在這麼快的時間讀完它其實一點也不意外哈哈哈哈,沒差,有些書不是拿來一字一句研究的,只是來療癒自己的…因此囫圇吞棗又怎樣…哈,不是每一本書都要每一頁都!要!讀!

 

話說我買這本書也是因為看過他的文字感覺很療癒最近心情不好的自己,所以就買下來了….哪知

確實是有被「療癒」到啦….

但這本書其實寫得是曾經深愛過
但最後雙方仍然「分手」
以女方的角度詮釋自己、心情、失戀之痛以及關於「前任」的認知、詮釋,並期望自己做一個「合格的前任」

恩….對我來說是個很特別的閱讀體驗
因為我還沒有過戀愛的經驗🤣🤣🤣🤣🤣🤣
更罔論分手過的經驗啊

不過這個「共鳴」喔,是在有與沒有之間……
可能也是過去自己曾經告白被拒絕過兩次的部分吧….

唉呀,年輕人買書還是太衝動了呀👍

不過雖然整本的tone調比較偏向戀愛愛情之類的,最還是有幾篇其實也是可以拿來值得思考人生哈

 

接下來,節錄一些我很喜歡的很療癒的句子,段落的部分我想就省略不寫吧(其實是懶得寫XD)

  • 「原來一個人有多愛你,取決於他在分開後願意為你成為一個怎樣的前任」
  • 「能溫柔地活著是人間最幸福的事」
  • 「原來地圖不是拿來給我們指引未來的路,而是讓我們知道,來時的路,其實一直都在」
  • 「不要為難我的孤獨,它的卑微只適合獨處」
  • 「愛著不一定能幸福,但你若能幸福,那一定與愛有關」
  • 「沒有這些錯的人,誰又能給我們指向對的方向呢?」
  • 「愛若無法戰勝傷害,那就試著原諒它吧」
  • 「所以如果世界險惡,而你還願意做最善良的自己,其實你已經很了不起了」
  • 「幸福要慢慢感受,回憶要慢慢品嚐,難過也要慢慢消化」

 

小君曰:感覺我還要很久很久才會能到談感情的這一個部分XD

讀揮霍的上帝

明天就要過新年了,最近看了一本「雖然想死,但還是想吃辣炒年糕」,這本書是在我去年經歷一些情緒低潮時所買的書,在讀的過程有種療癒自己的感覺….因為這本書的出版就是作者自己本身的療程,一個精神科醫師與「輕鬱症」女孩的對話錄

其中談到所謂「刺蝟困境」:指想要在人際關係中獲得親密感,卻又同時想要保持適當距離的矛盾心理。。。。。(真是對自己的形容相當貼切…)

「無所謂,沒有陰影的人本來就無法理解陽光」

好啦,只是簡單交代一下近況,因為這本書到最後隨著個人的情緒慢慢恢復穩定之後就其實後面就讀的還好還好而已…但整體算是推薦的好書~~

而每當過年的時候,我就要從台北一路遷徙到台東我的家鄉….通常會坐火車….今天一路從早上十點到晚上六點才到家….所以在坐火車的過程中就讀起了一本小書:揮霍的上帝-恢復基督信仰的核心

 

個人不負責心得

這本書的作者是提摩太提勒,由於之前我也曾經拜讀過他的另外一本書:「加拉太書點燃福音爆炸力」,原來這本書其實他所闡述的主題與這本點燃福音爆炸力一樣,同樣強調福音不只是我們的ABC,而是A-Z。真的是很提摩太提勒呢XD!

因此他指的基督信仰的核心,就是「福音」,不是憑著自己的好行為自以為義。我覺得比起福音爆炸力那本書,這本揮霍的上帝講述這個教導又更為深邃、深入。可能是因為用的文字要更精煉簡短吧! 總而言之雖然是已經讀過這部分相關的真理,但讀完揮霍的上帝仍有種「豁然開朗」的感覺。

雖然講述著老調牙到不能在老的「浪子回頭」比喻,但這本書卻比其他在講述浪子回頭更加好玩、而且更為有趣,原來,大小兒子其實都是同樣的人,是同樣失喪的人,無論是背棄忘義或者自以為義,都甘犯了上帝:「不想讓上帝做自己的上帝,想要自己做自己的上帝」。

其實,我們也何嘗不是這樣,我其實有時候像小兒子,也像大兒子。這本書不是只是單單講述父親對小兒子那種無限的愛無限的憐憫。而是從小兒子甚至有更多的著墨在大兒子,讓浪子回頭這個故事有更上一層的教導與學習。

對犯錯者而言,憐憫與饒恕必須是:他不配得,卻又白白得到的。如果犯錯者需要做些什麼來得到它,那就不算是憐憫了; 但是饒恕的代價,卻總是那選擇饒恕的人需要付上的。

而這本書後面竟然也說到那群離開教會的人,他談到雖然很多教會充滿各式各樣的「大兒子」,但也提醒基督徒的生活不可能自外於其他的基督徒,救贖是群體性的,所以我們需要藉由群體學習認識耶穌的愛、認識上帝。

小君小小聲說:「受教了……」

結論

總之這本書和點燃爆炸力所要顯明的道理是一樣的,雖然看似很簡單,但其實非常的深邃及核心。

小君曰:「一本好書」