樂在信仰中

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我的斯托得講座-舊約研究導論

2019-06-17

距離上次斯托得講座有完整心得記錄下來是2015年了,今年再度參加斯托得講座

今年講師是胡維華老師,主講「舊約研究導論」。

不過在進入心得本文分享之前我來分享一下過去參加斯托得講座的歷程好了~

2015 年 : 二十一世紀在等待的門徒 (心得
2016 年:21世紀聖經講道學&新約研究導論:重新認識耶穌 (心得
2017 年:系統神學八堂課(沒有參加)
2018 年:路加研究導論X研經培靈X路加神學主題
2019 年:舊約研究導論

短短五年參與四次斯托得講座,真是佩服自己的毅力呢 XD
那這些講座我都聽得懂嗎? 老實說:大概只有三成有聽懂吧😅

說真的去年路加研究那個太難了啦…. 讓我有陣子對神學唯恐避之……也沒留下紀錄

說真的每一年都是只有自己一個人參加…老實說,自己在信仰的過程當中覺得真的像是個「獨行俠」。真不知道自己對還是不對,最近總想要有種陪伴的感覺,但我知道我已經從「渴望」惡化成了「索要」

也許在學生時期比較像是理想,蠻懷著理想這樣,然而出了社會之後卻覺得不知道該如何應用,教會只是把更多的人綁在裡面,訓練出更多聽它話的信徒而已。我不聽話,我有自己的想法與意志,甚至有時會與上帝對抗,所以被排斥在外當作邊緣人。而自己正面臨史上最大的信仰危機:「聖俗二分」……

扯遠了,總之進入本文吧!

首先第一天,講師分享關於一些讀經的方法還有與考古學的結合,這讓我覺得有趣。其中他也提醒我們大多數華人讀經是用「經句式讀經法」,這其實蠻可惜的,應該要試著把每個故事嘗試串連起來,講師以創世紀為例,從挪亞之約到亞伯拉罕之約到摩西之約,其中點到我亮點的是我們都以為舊約雅各騙到以撒的祝福,但其實講師解釋了一段時間,並且用一些例子舉例,著實讓我們發現到咀嚼聖經的另一番風味。

至於當我們在讀歷史書,講師先是介紹了我們以色列特殊的歷史觀與我們不同,我們是常「以古為鏡」,但對於以色列、古近東人而言,他們強調「活在歷史當中、與歷史對話、重新理解歷史」,說真的這裡我覺得也是不是太懂的地方,所以我也很難一時寫清楚,總之他們會試著「將歷史重現於現在,試著從歷史的事件當中體會現在的意義」

到了第二天,講師講到先知書的閱讀重點在於發現各先知中間的「差異」,而最讓我被提醒的是當我們要讀智慧書的時候,講師提醒我們不要Focus 在智慧書的內容,要理解他們的文化與傳統,智慧書的重點在於「對話」,在於「對話的過程」:為什麼同意、為什麼不同意……

並舉出「生命樹的例子」:只有在「創世紀」和「啟示錄」出現過,因為亞當犯罪之後生命樹被視為一種被嚴格禁止吃的果子,甚至不惜派天使看管保守的道路….一直到啟示錄新天新地才又出現。

然而,為何箴言又出現了「生命樹」呢?難道這些詩人沒有注意到這當中的弔詭之處與爭議嗎?(其實我也沒發現沒注意,經過講師才發現這個亮光XD),原來,經過講師的講解提醒我們詩人想要帶給我們一個信息:「雖在伊甸園外也可以活得像在伊甸園當中」

最後兩場是關於牧養的部分,我個人是覺得作者在推介書而已啦—老摩西的牧養學這樣…不過經過他這樣兩場的闡述確實又更多看見聖經的亮光,其實簡單來說他這本書在倡導的一個概念就是:「聖經是牧養學教科書」,我覺得牧養同工、小組長應該適合看看這本書這樣XD

我還蠻喜歡講師最後每堂課都有些例子導讀,雖然還是無法掌握那方法(我也不是專門研究聖經的學者啊XD),但都讓我看到很多聖經的亮光~

我想我是孔子說的那種人:「朝聞道,夕可死也」,每一年斯托得講座都沒什麼讓我失望,既使我說去年的路加很難,但還是開開心心的回家了~然後覺得今天死了也ok啦!

今年斯托得講座和去年同樣給我一個看見,研究聖經其實是蠻大的,我蠻喜歡今年講師在先知書的提醒,提到先知書因為每個的差異、不同的「神學概念」,這集合起來就像是「一個大交響樂團」~ 而先知在理解神的話語與心意也有深淺之分、不同的角度和不同的看見。

「即使找到這真理,我也要不斷地尋覓。」

而講師今天講到的一個小故事也讓我覺得很有趣:亞倫造金牛犢卻被立為祭司; 摩西是知法犯法卻頒布律法; 保羅最迫害教會卻來建立教會….等等在聖經許多很像的例子…原來上帝能在人的軟弱上使用人,祂能使用不配得的人啊!

 

小君曰:這次的斯托得講座聽懂的%數其實還蠻高的….搞不好比2015年的還高…不過邪惡的校園書房在講座後面擺書攤,雖然我成功對抗了誘惑但未來想買的書單無故多了好幾本書……

2015年:大陸廈門行!

方小君

住在台北的一位台東developer,最喜歡"忠心"這個形容詞。這一生希望完成三件事:寫一本書、站在TED演講並且想要成為福音及各種學科的橋梁,希望自己能從基督教的思考框架出發與各學科傾聽、回應、對話