講道有感:自以為義與關係

今天主日還是暫時去南港慕義堂聚會,講道的經文是:馬太福音25章31-46節。

當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。
萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。
於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了、你們看顧我;我在監裡,你們來看我。
義人就回答說:主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?
什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又什麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?
王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。
王又要向那左邊的說:你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝;
我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。
他們也要回答說:主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?
王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。這些人要往永刑裡去;那些義人要往永生裡去。

聖經

敬拜過程中的提醒

今天帶了第三首歌,老實說我沒有聽過….不過第二首歌卻是我很喜歡來自CHC 的『聖所』。

上主使我回想起我過去刪除好友、離開群組的那些「刻意隔離自己」的行為,似乎找到了那其中最深的來自:關係中的被拋棄。

回想起以前自己的故事:我在家庭中的被忽視感、以及在許多關係中的被拋棄,無論這是無可奈何的還是刻意的,我常常也在笑自己與他人的差別:我沒有一個固定的輔導或者長輩的,江老師因為一些原因已經與他很少聯絡、而屬靈母親也在突然某個時間點就消失也中斷了聯絡……。但主告訴我:「我總不撇下你、也不丟棄你。

或許在人的關係中我常常的被拋棄被忽視而在有時低潮時為了保護自己而採取的拋棄政策是很幼稚且很無理的,我也還在試著習慣,習慣能夠不被這樣的感覺所轄制。畢竟人本來就會來來去去,我長大了,不應該這麼玻!璃!心!

主啊,願你持續的帶領我、也請你再度地抓住我,好讓我可以認真體會從你而來的不撇下、不丟棄。從你而來從而支取的愛,是可以還拿來分享給他人的。

自以為義 v.s 自以為卑

來進入講道的環節了,今天的講道特別有感,更值得我用一篇文章記錄起來~

講者提到,新約聖經裡充滿慈悲、寬宏的主,但在這裡我們卻看到狠心、審判的主。常常我們的解經往往將這裡解釋成「善行」的重要…「做在最小的人身上」「服事」等等議題,然而,真的是這樣嗎?畢竟,我們能力有限、資源有限,總還是會有忽略的時候……難道這樣我們沒有做到就要把我們丟進永火去嗎?

講者於是乎也提到美國青少年目前的信仰觀調查:是一種道德、安慰劑的自然神觀(就是上帝創造了這個世界之後就放世界任由他自生自滅)。一樣相信上帝創造、一樣認同基督信仰,但主要是把它當作道德的認知與判斷,人生也以「活得快樂」為中心…等等,有一本書叫做「Almost Christian」,正就是談這樣的議題……

話鋒一轉,談到了在這段經文中義人與罪人的回答…

義人:「主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?
什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又什麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?

罪人:「主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?

原來,問題的關鍵並不是在我們有沒有給別人吃、給別人喝、給別人住…. 而是,義人覺得自己沒有做,覺得自己做得還不夠; 可是罪人卻覺得:我們有做啊,你怎麼會說我沒有做呢

呼應馬太福音的整個環節、主題與前後經文,呼應這句經文:「在前的要在後、在後的要在前。」關鍵在於自以為義和自以為卑的差別。

事實上,這也和生活、人際關係也有關係,我們也不會喜歡一直和自誇、自私的人常常在一起(這讓我想到最近我在看的美劇:良善之地)

可是,要能夠不自以為義其實真的很難,講者講到:「還好,馬太福音不是停在第25章」

馬太福音26章開頭:耶穌說完了這一切的話,就對門徒說:「你們知道,過兩天是逾越節,人子將要被交給人,釘在十字架上。」

這位坐在審判座上的王,走下審判座,親自被釘在十架上、甘願為我們這些不配的人受刑。

我的回應

老實說,我自己都覺得人生的目標是「讓自己可以快樂」… 每想到這篇講到扎扎實實的打臉了我一番,基督信仰的核心:其實是以耶穌為中心,走上犧牲、受苦、練習的道路上。。。

可是,這真的對我來說是種拉扯與掙扎,難道,我們不可以追求「讓自己快樂」嗎?上帝是要我們每天愁眉苦臉的、哭喪地過每一天嗎?

不過,自以為卑這件事情真的好重要喔,而且,我以為長進的基督徒定義是:靈性堅強、隨口都能應用、說出一段經文、活用經文、充滿人生經驗的智者還是superman 之類的,但講者提到:越來越長進的基督徒不是那種階梯式的一次次上升,而是知道:自己越來越需要耶穌。

後來想想,我現在與主的這種關係,並不是壞事。我想上帝所看的真的和我們有點不一樣。

小君曰:經上記著說「耶和華不像人看人, 人是看外貌. 耶和華是看內心」

作者: 方小君

是一名住台北的一位台東developer,最喜歡"忠心"這個形容詞。這一生希望完成三件事:寫一本書、站在TED演講、寫一支 ios app 上架。想要成為橋梁,做福音的行者,期許自己能夠不斷學習、不斷練習、不斷地傾聽、接納、尊重、回應。

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