誰是你的偶像:讀山寨版的上帝

最近讀一本之前買的一本書:山寨版的上帝(https://www.books.com.tw/products/0010656216)

這本書在討論何謂「偶像」?並且說到我們如何該認識福音並如何讓福音來取代偶像。

也許,好的東西也是偶像?

這本書定義偶像為「凡是對你的重要性已經超越神的; 凡是比神還要吸引你的心、你的想像力的; 凡是你想從你想從它之中得到只有神能給予的。」

原來,對孩子的極度寵愛、對丈夫/妻子的崇拜與迷戀、對金錢的貪婪甚或是對金錢的吝嗇一毛不拔、對於成功的畢生追求、對他人的控制欲、跟隨潮流文化的價值、以自己為中心、政治人物、愛國情感、民族主義都會是「偶像」一種,而這本書,就是講著如何對付這些企圖想取代真神的偶像、恢復我們與神的關係、對神重新建立安全感與被愛的過程。其實,我們那些以為對我們好的東西,可能都會是偶像的一種。

十誡開宗明義便道明:「除了我以外、你不可有別的神。」

對教養的再思

書中有一則蠻有趣的故事,說到有一個婦人,從一開始對孩子的渴慕渴望、到孩子真的出生,以及對孩子一切生活上的介入與過度掌控…… 這不禁讓我想到在亞洲文化、就算是已經信主多年、深諳教會、服事的父母當中都會很常見的狀況,在網路文化我們稱做這是「直升機父母」

你是不是只把孩子當作你個人的資產呢?書中故事所講到這位婦人藉由後續去看心理師治療、牧師協談的過程便陳說出一段真實的自白:「我渴想孩子們只許成功和必須成為快樂的小孩,這個想法是自私的,這完全是因為我需要藉此證明自我的價值; 如果我真的認識神的愛,我就能接受不是那麼完美的孩子,也不會給予過度的壓力,如果對我來說,神的愛比孩子們的愛更為重要,我就可以更無私真誠地去愛我的孩子。」

如果我們真的對主有信心,就會知道無論是往左與往右,我的神必與我們的孩子同在、同行。孩子是屬乎於耶和華的,我們是管家。

不過,我還不是父母,當然可以講的這麼簡單(講幹話)。或許等到我是父母的話,我就不一定真的能像上面那樣思考與實踐。所以我決定將這件事情交在主的手裡。(給自己一點保留的空間哈哈哈)

對亞伯拉罕獻以撒故事的再思

提摩太凱勒在講述這位婦人的故事同時,也帶出聖經中廣為人知的一則故事:亞伯拉罕獻以撒,那是對亞伯拉罕的一種重大的考驗,考驗他是否愛孩子愛到成為他的偶像甚至取代了他的神。

結果當然是亞伯拉罕通過了這場考驗,甚至上帝也沒有真的要以撒的命,不然我們後續65卷聖經要怎麼繼續寫下去(大誤

但書裡語氣一轉,倒讓我看到一個比較特別的角度看待這則故事:「神看到亞伯拉罕的獻祭便說:『現在我知道你愛我,因為你沒有把你唯一的兒子留下不給我。』而當我們看著『祂』在十字架上所擺上的祭物時,我們是否更能夠對神說:『現在,『我們』知道祢愛『我們』。因為祢沒有把你的兒子,獨生的兒子,祢所愛的,留下不給我們』

對利亞故事的再思

雅各為娶拉結做工七年,結果反而拉班卻用大女兒利亞代替。而雅各為了拉結,又為了娶拉結在做工另一個七年…. 真是一個為愛奮鬥努力不懈的故事 (阿不是!

但雅各愛拉結勝過利亞,上帝卻眷顧莉亞,使他生育。聖經這樣寫道

「耶 和 華 見 利 亞 失 寵 、 〔 原 文 作 被 恨 下 同 〕 就 使 他 生 育 . 拉 結 卻 不 生 育 。利 亞 懷 孕 生 子 、 就 給 他 起 名 叫 流 便 、 〔 就 是 有 兒 子 的 意 思 〕 因 而 說 、 耶 和 華 看 見 我 的 苦 情 、 如 今 我 的 丈 夫 必 愛 我 。他 又 懷 孕 生 子 、 就 說 、 耶 和 華 因 為 聽 見 我 失 寵 、 所 以 又 賜 給 我 這 個 兒 子 . 於 是 給 他 起 名 叫 西 緬 。 〔 就 是 聽 見 的 意 思 〕他 又 懷 孕 生 子 、 起 名 叫 利 未 、 〔 就 是 聯 合 的 意 思 〕 說 、 我 給 丈 夫 生 了 三 個 兒 子 、 他 必 與 我 聯 合 。他 又 懷 孕 生 子 、 說 、 這 回 我 要 讚 美 耶 和 華 、 因 此 給 他 起 名 叫 猶 大 . 〔 就 是 讚 美 的 意 思 〕 這 纔 停 了 生 育 。」

記得每次聖經讀到這段時,都很簡單的跳過,簡單的想過:喔那就利亞一直生嘛….. 結果提摩太凱勒反倒藉由這幾節經文點出了利亞在屬靈上面的成長… 從一開始對丈夫的渴望結合到最後眼目終於轉向上帝……

如果當我們看到聖經的後面,馬太福音第一章耶穌的家譜:「亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫(後裔,子孫:原文是兒子;下同)耶穌基督的家譜:亞伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生猶大和他的弟兄;
猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉;法勒斯生希斯崙;希斯崙生亞蘭;……」

最近讀魯益師的書四種愛看到一句話不錯:「『愛唯有不再變成上帝,才不再淪為魔鬼。』這句話當然可以改述為:『愛一旦變成上帝,亦即淪為魔鬼。』」

到底什麼是你的偶像?

其實這樣看來,我真的也樹立很多「偶像」的。

例如,我對金錢的不安全感、總是沒有想說要實踐所謂的什一奉獻,總想著我這個月到底要省多少錢、要如何過節制的生活,好讓我可以買到我想要買的東西、讓生活更好過一點。 也有點政治狂熱、把某個政治人物或政治思想無限放大到這才是對台灣正確的路之類的….也拼命的學習很多技術相關的技能為了能夠在職場上有更多被看見、成就感…..

甚至,有時候也有「愛情」相關的偶像,例如總覺得自己單身蠻痛苦的、或者有時會迷戀一些女孩…..

但惟有基督。基督才是我們的滿足

  • 所以,是不是可以開始實踐什一奉獻了,為著是要提醒自己是屬乎上帝的,要向上帝宣誓在我生命裡的主權。
  • 所以,是不是可以開始不要這麼care 政治了,政治人物不是神,尊重掌權者、能用比較平和、理性得手段評論時事。世界上也沒有一種思想可以解決所有問題的,如果有,那大概是聖經了吧?!
  • 所以,是不是可以開始禮拜六日休息不要搞那些IT學習,因為我要對上帝有十足的信心,相信他在我的工作職場上掌權、與我同行同在,我盡力而為,成事在主。
  • 所以,是不是可以開始不要那些無謂的迷戀或自憐,因為只有神才可以是我的最愛。
小君曰:「『愛一旦變成上帝,亦即淪為魔鬼。』謎之音: 可是神不是說祂是愛 XDDD」

Why I am a Christian

在這特別的日子,我要寫一篇特別文章紀念、也寫作一個關於我正在發生的故事。或許有人早已聽過、或許有人還沒聽過。然而,這是一個特別的版本,為了是寫給祂。

這篇文章爆長,大約4700字左右,我先點播一首「Reckless Love」這首歌給大家,我最喜歡Shine所翻譯的版本,有耐心的人可以邊聽邊讀吧!

 

斯托得在他的著作「Why I am a Christian」(中譯為:做個真門徒)形容他之所以成為一位基督徒,是因為後面有位「天堂獵犬」在追趕著他、把他抓住。

我現在要分享我與這「天堂獵犬」的故事

我出生於台東的一個傳統家庭,其實小時候對於耶穌的印象不過就是在童年時電線桿上面看到的「信耶穌得永生」等警世標語而已。如果沒有這後面一連串的巧合、遇見這些人、遇見耶穌,或許現在我不過就會是一個平凡的老師、公務員、上班族吧?(因為過去的夢想及志願是成為一名老師)

不知道是什麼時候開始,那時因為母親因憂鬱症或者其他的病症而無法獨力照顧年幼的我…總之她在當時已是一個病入膏肓的狀態,於是把我送進一個安親班,遇見了正式將耶穌介紹給我的人:江威美老師。說真的我早忘了那個安親班到底教了我什麼、童年就是盡力的玩盡力地放縱….唯一有印象的是:每到禮拜天都會有一台車到我家的門口,我媽媽或者我爸爸就會把我叫上車,這台車的目的地是「台東浸信會」。老師在車上會發給我們小朋友每個人一個十塊錢,叫我們在袋子拿過來的時候把它投進去。或許這影響了我日後主日奉獻都會投個「十塊錢」作為示意,為的就是紀念這件事情。

過了沒多久,母親就去世了。當時江老師形容她已與「天父」同在、到了「天堂」享樂了。說實在的,在越來越認識基督信仰之後,也早知道這是一個神學不正確的說法,母親又沒有信主,何來去天堂之說呢?而當然這件事情也帶來我家庭母親角色的消失。影響我後來過母親節或多或少都有點不太適應……

但是在母親去世之後,江老師囑咐我,要在學校放學之後到某個門口等她,她就會把我接過去安親班….而在安親班,好像沒什麼印象在寫功課、而是在樓上看著一部部的聖經卡通、在樓下看著一本本的聖經故事繪本、和江老師的女兒&兒子玩。甚至江老師在某次寒假還是暑假帶我進去一個營隊背誦聖經的金句,或許就因為那一次營隊玩得很開心,也間接種下我以聖經為本的信仰價值種子。

時光飛逝,國小五年級我被送往台北,遇見了一個沒有血緣關係的阿姨以及他的女孩和兒子,事後才知道,她原來是我爸爸的前女友……然而,阿姨將我視如己出,雖不是基督徒,但在那一年我開始將重心轉移到課業、也開始建立一步步的品格與個性,至於那個江老師呢?我和她已失去了聯絡,國小六年級,又輾轉回到台東,江老師似乎有短暫與我聯繫一兩次(甚至邀我去聖誕晚會),但上了國中、到了台北叔叔家居住,又再一次完全斷了聯繫。

這是空白的三年、從國小五年級、六年級到國一,那是一段沒有與主建立關係的日子:沒有聖經、沒有教會、沒有牧師、沒有小組,但那段日子主仍然掌權、祂與我同行。祂預備了我的學識、品格、溫柔以及獨立。誰也沒想到,當時國中入學前,堂弟一直以來是比我成績還要好的,卻到了國中之後,我的功課超越了堂弟,從一開始的班排穩定前20名,到班排前10名,最後到了班排前五名,可算是校內前段班的名次了吧,自此,我的父親從來不擔心我學業,所謂的學業壓力都是自己給自己的,每次打電話告訴我父親我考差了,他總是說:「有學會了就好…」

原本一開始他很擔心我這個從台東來的土包子跟不上在台北的功課,似乎因為我這樣的自我進步與成長,他就不在管我了…其實這也使我到現在有時候會感到失落與被忽視。

或許因為從家裡的缺乏歸屬,於是我決定像以前一樣「找教會」,每當看到「教會」二字,心裡就會有一點特別的感覺,是不是應該進去看看….在這大新莊地區走啊走、找啊找,找到了一間感覺氣勢很宏偉、很有架勢的教會:「耶穌後期聖徒教會

感謝上帝,讓我有機會可以認識異端,並且是在我還尚未有「委身」這個概念的時候…..有一次我對那群宣教士說我想要一本「聖經」的時候,他們發給我一本「摩爾門經」。在教室裡,外國老師帶我認識他們的信仰、介紹「約瑟·斯密」這個人物:影片裡說到約瑟斯密那時候看到很多教會,但每個教會都不是神所喜悅的,是正統教會,直到某一次在森林當中遇到上帝的聲音…承接了使命建立後期聖徒教會,並且在上帝的指示下找到「摩爾門經」….

那時我的尚處於懵懂懞懂的時代,再一次暑假回去台東找朋友的時候,朋友提醒我那個教會別再去了…然後邊給了我一本全台教會名錄,那時我抄寫了幾個教會地址,再度停止聚會許久,直到基測考完之後,便重新踏上找教會的路程。

當時進入了「新莊浸信會歸主堂」,其實我也早早忘記了那群人叫什麼名字,只記得他們希望我叫他們「大姊」與「二姊」。自此,也影響我對於「姊」的定義,那是我對於女性的一種尊稱…也帶入我後來的教會經驗裡。

記得第一次的青少年團契,我們搭著台北公車與捷運,去聽天韻合唱團的演唱會,逛了一下西門町。不知道為什麼,那時候國中時期每逢大考結束都會與朋友逛西門町與東區,在那個時候會是一種奢侈與享受?

然而在歸主堂的時間並沒有很久,因為家庭的因素,原本按照成績與我當時的志願表填寫,我應該會讀一間公立高中。可是卻被迫跑去讀了一所私立高職,我選擇當時學校唯一的「商科」:資料處理科。(事後想想,根本一點也不是我預料中的商科之路啊,怎麼跑去寫程式當工程師了XD)

但上帝有祂的計畫與美意。祂的帶領,使我在學校的獎學金可以超過在學校的學費。讓我家庭的財務狀況可以更加充裕。也因為在一所完全非預期的學校裡,剩下的只是我怎麼拉開第一名與第二名的差距、而在國小國中時期家裡從來沒有一台個人電腦的我,如今卻要學習怎麼操作電腦…..可是誰都沒想到高一術科成績倒數的我,能夠在高三衝上術科的第一名。

不過我覺得上帝的帶領絕非如此而已,因為學業壓力的鬆綁,讓我得以看許多課外讀物、藉此培養「閱讀」的興趣,更是在一次教會退修會當中,牧師將我暫時放在「小組長」一職,而他親自監管小組,幫助我這個「從未服事」過的人。

沒想到意外發現其實我能帶小組….於是一步步的成為當時青少年團契的副組長(是說我也不知道為什麼我要當啦XD)

之後我也受洗了、原因是因為我慕道友的歲月其實蠻久了哈,上完了受洗班、就接受洗禮了…..

也因為進入一所天主教學校,漸漸學習關於天主教的觀念,奠基日後我對於天主教開放、寬容的神學態度。

原來,上帝不甘於我只是成為一個汲汲營營只看著學業成績的學生,他希望我能正式的受洗、並且紮根在他的教會中、學習服事。而在這個時候祂灌輸給我什麼是應該、什麼是不應該,可是,我還不認識主的愛。基督教對我來說是道德、是善惡的判斷罷了。

高三的時候,我也忘了是什麼時候什麼原因與教會肢體發生了嚴重衝突,於是憤然離開了教會…

其實作為第一代基督徒,這樣的離開如果日後都沒有人管,其實應該就會真的離開了…..

但如同斯托得所形容的「天堂獵犬」。一個從未認識的剛接下青少年團契的輔導姊姊每個禮拜傳來的奪命連環簡訊(甚至有一次說有禮物要給我XD)、還有另外一個教會姊姊的極力勸說,我又回來這個「是非之地」、重新修補、重新參與團契當中,但不知道為什麼,好像還是有那個「疙瘩」、好像回不去當時的「熱情」?

成績保送最後將我帶入了雲林科技大學,上帝利用當時一次次教會的講道、詩歌,重新向我闡述信仰的真締,為什麼我會在這個時候聽到這首詩歌?為什麼我會在這個時候聽到這篇講道?我認為:這算是我第二次的洗。是上帝祂親自施的洗,祂帶我認識何謂祂的愛,也讓我認識到過去的信仰幾乎只停留在人際、律法道德的層面而已。因此在如今陷入信仰低潮、面臨教會的醜陋、過去信望愛團契路線問題當中,這樣的經歷成為我仍不會放棄祂的關鍵(既便我曾說過要放棄,那其實是在一種氣話罷了,我無法放下這份信仰)

而上帝不甘於我只是這樣,祂讓我後來接下信望愛團契的財務長,並且在同一個時期更發生趙鏞基與康希牧師財務相關的事件。上帝彷彿提醒我,我必須忠心於我的服事、不可為魔鬼留地步。雖然後來因為信望愛團契路線的問題而離開團契,但我很開心在某一次與某位老師聊天的時候,他竟然稱讚我當時財務長的服事很「忠心」。我想,這也在某個方面確立我生命特質的目標

在畢業前,上帝更帶領了我某位同學信主,這帶給我新的眼界:原來一個人的信主絕非偶然,而是很多很多次偶然和很多人所促成,為了不是叫人驕傲,而是說明「主權在主」。我本身並不是透過「決志」信主的,然而我卻要帶他決志,後來與江老師再度見面,都說道我們親身見識「保羅栽種了,亞波羅澆灌了,惟有上帝叫他生長。」這句經文。

之前傳給我奪命連環簡訊的輔導,成為我信仰生涯上重要的屬靈母親,因為她對於聖經的敏銳與厚實的查經能力,更影響我讓我在大學完成讀完聖經兩遍的目標,也對聖經、解經也一定程度的了解與認識,讓我的信仰不僅僅是靠感覺,而是因為聖經告訴我。甚至翻轉我整個的生活方式與價值觀,盡力以聖經為本(既使我還是有時會跌倒)。因為這位屬靈母親,更是認識了「斯托得」這位神學家,雖然屬靈母親已經離開我的信仰生活,至今斯托得的神學仍然藉著每一年新出版出來的書影響著我、改變我、塑造我。而我的「閱讀」也能夠帶給我一次次新的看法與更新

記得某一次復活節屬靈母親丟給我的一個問題:「耶穌死在十架與復活的意義是什麼」。

經歷過第二次洗的我,可以很輕易的回答耶穌死在十架的意義,然而復活的意義呢?我竟然無法回答…..

有一次斯托得講座的主題是「公共神學」,當時的我去參加。然後旁邊坐了一個人…再一次與講者Q&A的時候,我問了講者一些問題…旁邊的這個人對我印象深刻,於是問我的學校、名字等,知道我是雲科大的,便說:「你一定要浸宣神學院找我啊」,離開的時候還遞給我他的名片,原來是浸宣神學院前院長沈介仁老師

其實說真的我也可以不用理它的…但不知道為什麼我最後竟然還是透過我在雲林教會的輔導聯絡他(剛好我的輔導在浸宣修課)…和他找時間對話…(我現在有時會想:為什麼要遵守承諾找他啊哈哈哈)

然後我為了與他會面,我準備了一些問題,但一題都沒有問到,反倒沈院長找我漫談整個神學教育、以及目的、還有神學是什麼…. 說真的,要不是我還是想當工程師、對世俗仍有些依戀,我還真的蠻想放棄一切跟隨沈院長學習呢!

而與沈院長聊天的過程當中,竟然也間接回答我之前難以回答的「耶穌復活的意義」。

當然啦,我不敢說我完全想透這個問題…或許之後會隨著時間而變化吧!呵呵

耶穌的死為要承擔我們的罪,為了成就上帝的愛與計畫而犧牲祂自己。而耶穌的復活也代表了祂至今仍活著、所以祂仍然在這裡,因著「人不可能被判第二次的死刑」,因此若「我們在基督裡」,基督便
成為我們的「外面」,代表了我們。

與五位母親的故事

前言

其實過去有寫過這篇文章,他是放在哇咧星樂園網站上面,但因為有一次我與哇咧星樂園的重大衝突事件,於是我憤而將哇咧星網站上面所有寫過的文章全部砍光!

今天是母親節,我決定用文字來紀念我的「母親們」,憑著自己的印象和自己的切身故事來重新撰寫這一篇文章。

同時這篇文章是我這個系列的「番外篇」。因為某次看到朋友分享關於寫自己故事的好處….所以我也就想要寫一下自己的故事XD 暫時名為「我的故事寫作計畫」吧~  另外,我也想要挑戰寫個人觀點詮釋聖經的系列文章,本部落格未來的兩大王牌就靠這兩個了XD

一、我的親生母親

因為小時候(大概國小二三年級的時候),母親便過世,詳細的死依據我父親的解釋是:「憂鬱症」,因為被壞人騙錢,然後覺得很對不起家裡之類的…然後小病大病都不看醫生,拖著拖著就死了….. 我對於我親生母親的印象實在太少、太短。我能片段記得的大概是在醫院時他好像因為手術的關係變得有點瘋癲的樣子、然後還有他在棺材上被化妝師化出來那個極度蒼白的容顏….. 從此,我的人生開始進入獨立、到處流浪的日子了。

另外也許是因為我太小了,所以我覺得自己:好像沒有好好道別

也演化到後面,每次教會主日遇到母親節,說真的我就真的不知道怎麼辦,甚至有一陣子會反感XD但反感一陣子後,去年母親節主日似乎就不怎麼在乎了….. 但有時候看到親人離世的相關電影還是會很感動、落淚……

二、不是親生母親的「阿姨」

經歷一陣子獨立、流浪的日子後,因為父親的職業關係無法長期待在家,但又因為他擔心我一個小孩子的緣故,有把我帶去給親戚或朋友照顧幾次….而這其中最為長期的是:把我送到台北。

我在小時後也曾流浪到台北,大概長達一年,她是我父親的前女友….. 但她也自己扶養了兩個小孩,記得第一天,真的非常不習慣,要和「完全不認識」的人相處,好像無緣無故多了一個哥哥和一個姊姊。

哥哥有些狀況,我實際上也不是很了解他詳細的病症,總之他和別人溝通是會有些障礙的.. 至於姊姊,就是那種鄰家女孩那種乖學生(? 好啦 最後一次看見她似乎有種小太妹的感覺XD

這位「阿姨」,他教導我許多。為了幫助我的課業能夠跟上,便幫我找了補習班,而確實在這段時間裡,我的課業成績從劣轉優,並且有許多的一些品格和特質也在那短短的一年有所調整和奠定基礎。是我生命上最重要的貴人,沒有她就不會有現在的我。

我印象最深刻的一次是我頂撞他,而她為了懲罰我叫我罰跪,在罰跪之後和我說了一段很長的對話,談到他對我的照顧和努力、以及他怎麼看待我的父母,總之在那個之後我終於知道原來我的父親也是有些可取的優點的。

她不是基督徒,我看過許多非基督徒表現比基督徒優秀的例子,也看過虛偽邪惡的基督徒例子……而這次經歷也讓我知道:原來有超越血緣關係的愛、超越親生的愛 

三、屬靈母親們

我是什麼時候認識主的呢?大概是國小低年級時,我父親為了要讓我課業能夠跟上,所以便讓我上安親班之類的(但我的課業跟上實際上是直到我到台北之後),在上這個安親班的過程當中認識一位老師,江老師。

這位江老師在我母親離世之後,在短暫的時間扮演一個重要角色,記得那時她囑咐我在放學之後,要我到學校的門口等她,而她就會開車把我載到她的安親班,在那裡寫寫功課、看看聖經故事、看看聖經卡通、或者和老師的小孩玩XD

記得那時在禮拜天,總會有一部車來到我家門口,然後我就上車,便到了教會。

江老師還給了我們每個人10塊錢,要我們在奉獻的時候投到袋子裡。現在想來真是個神學不正確的事情啊~

如果不是江老師,可能我對於耶穌的印象應該就停留在電線杆上面吧?!

可惜因為我那時正逢到處流浪,所以我與江老師這段關係並沒有維持很久,久而久之就失去聯絡了(但是感謝上帝,前年透過我教會師母聯絡到她,還與她有段吃飯…她還一直拼命要我讀神學院啊~oh my god !)

聖經有一句話這麼說:「保羅栽種了,亞波羅澆灌了,惟有上帝叫他生長。」

我是這樣真實經歷的!

談完我的「保羅」後,就要說說我的「亞波羅」了。

其實她就是我一直與我朋友所說的屬靈母親啦,其實為什麼稱作她為屬靈母親的原因也是很奇怪,因為在某次聚會她就亂鬧、鬧著鬧著便說自己是我的「母親大人」XD 然後久而久之我們的關係也越來越密切、我也受到她許多的照顧以及調整,那時便成為我一段很重要的屬靈生命成長期!

她只是我們當時青少年團契新來的輔導。而正當她來之時正好是我和團契小組長有嫌隙而離開青少契、教會的時候。而當時有身旁一些人和我對話希望我回去、然後這位輔導呢,也蠻有趣的。既使在我離開的這段時間也會傳簡訊給我、甚至說會有禮物給我之類的….但我都!不!予!理!會!

在教會某位大姐姐不斷的勸說還有與小組長的嫌隙解開之後…. 還有這個輔導的不離不棄啦,所以我就重新又回到了教會。

而這位輔導最擅長的就是查經,在那段時間也向她學習了不少東西,開始對聖經感興趣(不瞞大家說我以前很靈恩)。而我個人與她的關係也透過每個禮拜以email 寫的「家書」對話而建立然而在教會建堂事件之後,總之事情蠻複雜的,也不方便公開在網路上。之後我與她的關係就漸行漸遠(可能也是我成長到了一個沒有很需要屬靈長輩的狀況吧?!),這段關係直到他離開教會後就斷掉了。我覺得自己這個也是沒有好好道別的一個例子吧!

四、突然冒出來的「後母」

父親在母親過世後許多,娶了一位後母…. 我其實是很反感的,因為那時的我是在台北寄養在叔叔家。當知道這個消息之後真的覺得「太突然」了,不過為什麼突然也蠻合理的,因為一直以來因為父親職業的關係或者我們長期的各自分居,我與父親一直像兩個個體,彼此互不侵犯吧!

這個後母的年齡比我哥哥還小,我想我老爸之所以娶她也是因為和她搞出了一個小孩所以要負責吧(?

後母生了一個弟弟和一個妹妹,說真的我和他的關係沒有很好,當我回到家我就會跑到樓上我自己房間做自己的事,就像我和父親的關係一樣,我和後母也是兩個互不侵犯的個體吧!

而且她與我父親的個性其實相似,所以每次很常聽到他們在吵架、然後後母就常常「離家出走」之類的

我個人覺得,後母不太像後母的樣子,家裡都不整理、等等諸如此類…我可以挑出他的問題可以百百種…但沒辦法,誰叫我爸選擇了他,而且小孩子變成了一種無法切斷的關係……(天那~

我私心一直希望他們離婚,然後當時帶我陪讀的基督徒友人居然還談到「神所配合的,人不可分開」…

但是屬靈母親提醒我:從她個人的生長背景來看,她也是很不容易的,在這麼小的年齡要帶弟弟妹妹、而且嫁給年齡這麼大的男人…..

雖然每次返鄉回家都覺得很阿雜,又要面對這種每次離家出走的家庭鬧劇…但我因著屬靈母親的提醒也覺得她也額外困難的….. 其實每件事情都有不同的角度、不同的看法。一個人不會想純粹當個壞人的!

況且,她確實有一陣子對我釋出善意,想辦法修復與我的關係… 是啊!她確實有她的難處,我選擇放下…只能說我這齣是個「悲劇」吧!

不過最後她也和我父親離婚了,帶走我弟弟妹妹。但因為父親對弟弟妹妹那個關係,有時他沒有工作的時候還是會將弟弟妹妹接過來照顧一陣子,而她有時看心情吧,但大多時候還是願意讓我們短暫照顧一下弟弟妹妹的。只能說弟弟妹妹真的蠻辛苦的!但我想這是比較好的結果吧!

結語

我很少談到關於家庭的事情….我想這也是我的一個小弱點和小挑戰吧?! 你們會期待我開始正式寫我的故事嗎?

我決定點播一首約書亞樂團的母親花這首歌,敬我生命中這五位「母親」

小君曰:有時候真的很喜歡台語的詩歌耶~

 

寫給我心中尚未崩壞的地方

最近讀了一本書:「寫給你心中尚未崩壞的地方」

這本書的有兩位作者,一位是洪麗芳(Charis Hung) ,另位一位和前一本書「關於基督徒,我們說的其實是……」是一樣的。如果要看我對於那本書的讀書心得可以到這裡

註:本文所談到的「離教者」並不是常見離開「基督教信仰」的人,而是那些喜歡思考、對教會有許多問題想問的一群“非典型基督徒”,其實,筆者我認為自己有點像這類人物,只是還沒有像Charis這麼果斷離開……

放棄或不放棄教會

當初是在無意之間在滑FB的時候,看到這本書的訊息。當時看到這本書的目錄及大意,越來越覺得這本書有趣,事實上,它是一本離教者(Charis Hung)和神學院老師(陳韋安)的一場對話錄,裡面從一開始談論穿著衣服問題到許多議題,包括自由、禱告、單身、召命、喜樂、相信、教會、地獄等等,甚至也談到最近沸沸揚揚的同性戀議題。

我以為,在離教者與老師的一次次的對話當中,會讓離教者更接近上帝一點、進而願意回到教會,以一個“正確基督徒”的姿勢繼續邁向他日後的信仰之路。可是,到了對話的最後,卻為讀者留下了一些奧秘不可測的空間,就像這本書的標題:「寫給你心中尚未崩壞的地方離教者,最後仍然沒有回去教會。(抱歉這裡讓我劇透了一下XD)

我以為,神學院老師會用“很犀利的眼光”或“符合聖經的話語”來和我們一一細數為何當代教會的罪狀、教會的問題、為什麼讓離教者想離教、好讓我們覺得:「對!是啊,就是如此….」的感同身受。但是,他卻以「美善的異化」帶過這些問題,談到教會有壞的地方卻也有好的地方,他寫道:「….或許,這是我作為『神職人員』的使命吧….為此,這幾年我不停得寫。寫了許多教會的不是,教會如何傷害了信徒,教會可以如何改善。其實我只是沒有放棄教會。我若放棄了,我就沈默了

再談召命

我很喜歡作者們對於「自由」、「召命」、「喜樂」等等的看法,每一個對我來說是種提醒或再思考。比起那種傳統的屬靈書籍說的,他們卻看見在這現實世界當中的「真實」,以至於在這兩者之間搭起連結

我以本書的談到關於召命的某一段為例

「因此,無論是召命還是理想,說到底,其實都是一種人活著的自我追尋與反省,人類是很特別的上帝創造,人類不只是活著,他還會同時思考自己的『活著』–為何而活?為誰而活?怎樣去活?生命從來都不只是漫無目的地活著」

「….事實上,這正是華人教會這十多年所提倡的『聖俗不二分的職場神學』,強調信徒在俗世工作中可以尋見上帝的召命。……我認為,這說法在當今資本主意越來越行不通。資本主義徹底扭曲了上帝的召命。從前『職業』的存在是為了服務他人……不過,自從資本主義的興起,工作的本質就隨之改變了。工作淪為企業賺取營利的過程,人們的職業不在被視為天職了–服務失去了本來的神聖使命,他只是導致最大利潤的途徑。」

 書中簡單地闡明:「召命:就是為別人而活,而同時完滿自己的生命」

離教者離的不是上帝,而是教會

在這本書的最後,老師寫道:「離開教會,某程度來說,是的,沒有很大分別。你不會因此而變好,或變差; 迷失,或釋放; 得益,或虧損;這些事情的邏輯並不是如你從前的想像。你不用想像自己離開教會後會變得墮落或沒有墮落。因為這全都不是教會存在的意義與目的。反之,對我來說,教會是使命。不是計較好處或不好處。教會不只是基督徒的聚集,而是基督徒們的使命。教會是基督的身體,因此它的存在沒有別的,就是在地上傳揚基督。教會是見證上帝的群體。因此,你離開了教會,你不會因此而受任何虧損。你離開了教會,只標誌著妳離開了以教會的形式去傳揚基督

而他以電影「沈默」為例,談到在那部電影裡面的「信仰」:「沈默成為信仰的另一種型態。沒有聖物做媒體,上帝似乎是沈默的……沈默,卻存在著。不是『基督徒』,不是『教會』。上帝卻在這『不是』中存在

那天學長對我說的話…

記得前幾個禮拜三,我跑去找了一位在讀神學院的學長敘舊。他質疑我怎麼出社會幾年來信仰一直都在搖擺的階段呢?

是啊,出社會兩年多以來,又換了一間教會、如果從大學四年算起來,幾乎每一年就會換一間新的教會(筆者我大學四年換了三間教會….),我也想問問自己,為什麼我的信仰在搖擺呢?找不到可以委身的教會、也找不到可以穩定服事的機會或位置?

後來想想,一定要有一間委身的教會才能成長嗎?一定要有服事的位置才可以更親近上帝一些嗎?就好像有一套「正確基督徒的生活姿勢」叫我們一定要遵守這個公式,就會到達幸福。

說真的,我不信「委身教會」這一套。

真的樂在信仰中嗎?

這本書有趣的談到「快樂」這一件事情,談到快樂是一種超越,既然是一本神學院老師與離教者的對話錄,當然也談到「信仰」的部分,雙方幾乎定調信仰為一個「往前走的旅程」、是生命,老師更以「信仰,就是不斷的跳躍」來闡述信仰的連續性、過程。於是,我聯想到當初命名這個部落格的過程。

坦承的說,經過一些事情越覺自己不太配得使用「樂在信仰中」這個名稱。當初架起這個部落格網站,僅僅是「一時興起」,也是想記錄一下自己的點點滴滴(但多少還是有帶著那種自以為是想要利用網路作為傳福音契機之類的神聖使命),而每個部落格名稱如果要放上網路幾乎都有個響亮的名稱,如果取名什麼「方小君的自由天地」之類我感覺也好 low,所以便以「樂在信仰中」為名,啟動了這個過程,之後為了工作方便也順便將自己的知識更加統整便又建立了另外一個技術部落格…..然而換一個角度想,為什麼我不能用呢?難道因為我並沒有很快樂在信仰中就不「樂在信仰」了嗎?

另外藉由這本書,我又認識了一個很厲害的作家,我蠻喜歡作者Charis,也就是作為離教者方的文筆,他每每敘述一些他所觀察到的問題與現象,總是可以打進我的內心:「這也是我想要問的!」

如果大家有興趣可以看看他的medium,如果想更多了解他的話可以參考這篇文章:我是仍在尋找信仰的基督徒 — 洪麗芳

Charis在這本書一開始談到:「我是問題少女,是想要問問題的信徒,但不代表我有問題。我不是在追求斬釘截鐵的答案,只是渴望有人可以和我同行、思考、探索、實踐。

小君:「me, too !」

所以,離教還是留著?

其實在看這本書的過程,同時多多少少也有點治癒我對於「上帝你為何要創立教會在這個世界中」的不滿。緩和了我和教會之間的分分合合的「張力」….. 因此原本想以「神學院老師」的角度切入,在這篇讀書心得最後想立下約定:「只是我不放棄教會」

然而在現實生活中卻也發生了一些事情,那些事情的「對與錯」其實沒有那麼重要。站在另外一方的角度想:「沒錯,我是做錯了,應該被嚴厲的譴責、煞車」,我確實知道自己是錯的!但是以我自己的角度想:「何錯之有?」因此,雙方的認知點不同,自然就產生這中間極大的衝擊和張力,倘若又加入「個人化的情緒」和「未經修飾的口語或文字」,於是這樣的一個衝突事件誕生了。

慢慢的兩三天以後,就會放下這事情和情緒….. 激動的文字、言語會褪去,慢慢的這樣的衝突事件反倒會給我個人的「神學思考」,我並不會完全討厭這個人或以敵人的姿態去看待他,我重新思考我在教會的存在和個人真實在教會的感受,以一個更高的角度來看待我和教會,而不是專注於事件本身,最後我覺得我想要離開,因為我確實與教會格格不入,我覺得自己不適合待在教會了,如同Charis ㄧ樣。

或許某一天,你會看到我回去教會、也或許是看到我到別的教會了,或者,我就索性不回教會了吧(因為到哪間教會其實都是有著一樣的問題)?!

作者陳韋安在書中有個蠻有趣的敘述

「返教會」這三個字,其實已經暗示了基督徒的生命根源。我們不會「返」一個不屬於自己的地方,我們只會「返」一個本來屬於自己的地方

或許改天我也來寫類似這種「暗黑系」的文章好了,只是不知道會不會在這偌大網路中遇見一位同樣粉色系的基督徒長輩級人物呢?哈哈

小君曰:「信仰是一種旅程,對於離教者而言,僅僅是沒有名為『教會』的載體而已」

我讀C 型觀點:談基督徒如何參與世界

前言

即將到達年底,目前大概讀過5-6本書,基本上是達成年度閱讀目標了哈哈,有哲學;有輕小品;有信仰;也有小說,真的頗雜呵呵,而其中最厚的一本就是去年我的斗六浸宣家人在送舊活動中送我的這本C 型觀點。許多只要談到公共神學或講公共議題的講員一致推的一本書,我想讀完過後,我大概懂為甚麼這麼大推的原因。因為裡面的內容無所不包、從整體地球環境到國家社會以至於個人的部分,幾乎關於公共層面上的問題基本上都可以在這本書都能獲得看法與啟發。而其中我很喜歡的是前三章的內容,因為作者並沒有直接切入問題的寫作方式,而是一種總綱和概念的方式分別談到基督徒蒙召參與世界、蒙召發展基督徒思想、發展基督徒的行動與見證。而最後藉著談完種種議題之後,呼召我們基督徒們作領袖!

而在幾個禮拜前終於看完了這本書,我必須坦白的說:它瞬間衝上我最喜歡書籍排行榜當中,並且我將之視為影響我信仰的其中一個關鍵,看見日後我將會帶著它並也要一讀再讀的情況,大概可以看得出來,我是多麼喜愛這本書的程度了,斯托得不愧為一代福音派的神學家,我很喜歡他的論點:一手看聖經;一手看報紙。同時也坦承,斯托得是影響我頗重要的一位神學家之一

 

第一章:改變的世界-基督徒應該參與嗎?

第一章談到基督徒蒙召參與世界,我非常喜歡本書使用「參與」這個動詞,既不帶一種強迫也不帶完全的妥協,作者首先簡單交代了整個基督徒參與世界的過程,並以四兩撥千金之力明證:「傳福音並不與社會關懷互相衝突,而是密不可分……」,他談到基督徒能參與世界的只有兩條路:一是逃避;二是參與;以及第三種可能- 妥協(但作者也提醒了如此基督徒與世界無異,不過就是成為這中間的一部分罷了……),那反問我們,選擇了甚麼方式呢?

 

第二章:複雜的世界-基督徒的思想有特色嗎?

接續前面的第一章,其中一個段落是這樣寫的

面對現代生活的複雜性,基督徒會受誘惑,走向兩種極端。第一種人是為絕望所擄,甚至落入犬儒心態…….他們不相信神會透過聖經向我們說話,引導我們進入真理。第二種人則是十分天真、單純,他們希望快速解決問題,看事情黑白分明,而沒有在聖經的亮光中作智慧的反思;他們可能否定問題,引用經文證明,抨擊與他們看法不同的人,採用各種辦法,獨獨不在聖經的亮光中與我們所面對的問題掙扎….因此,我們所要作的,乃是發展基督徒的思想……」。在這本書當中,對於我這一生的信仰過程來看,說真的第一次聽到基督徒思想這個詞兒,但也並不是完全的這麼陌生。而在閱讀C型觀點的過程中,這詞兒完全打開基督徒對於參與世界的新道路,也算是一條舊道路吧,點出了基督徒參與的重要關鍵和行動;如同這詞的文字意涵一樣,思想並不是一蹴可幾的;也不是漫無目的和沒有特徵及目標的,乃是在我們的生活中,一點一滴慢慢累積,藉由聖經的真光、聖靈的感動、聖父聖子的指引,逐漸的長大成熟。而為什麼我可以斷然認為這詞不是漫無目的和沒有特徵的呢?原因是作者在這一本書當中,引用布萊默(Harry Blamires) 對於基督徒思想的詮釋,我特別喜歡也特別有感受-「基督徒思想不是指對宗教類事物的看法,而是能夠按「基督徒」的樣式,來思考所有世俗的事,亦即有基督徒的觀點,這種心思不是分裂的,好像一個基督徒在話題轉到聖經或轉到新聞時,思想就從基督徒的架構裡跳進跳出,真正的基督徒思想絕非如此。」

「這種思想(基督徒思想)是受過訓練、資訊充足、裝備齊全,能夠按基督徒的前提、架構、來處理世俗的議題」

布萊默列出了六項他心目中基督徒思想的特徵(也收錄在C 型觀點的內容裡面,我覺得這可以作對於自己的檢視和重新再省思)

  1. 基督徒思想的立場是超然的(他看的甚遠,超過今世、直入永恆,直達天堂與地獄,而同時在這神所造、所維繫、所掛慮的世界上有所承擔)
  2. 基督徒思想對罪惡有所認識(原罪會使最高尚的事也變成「追求虛浮」的管道)
  3. 基督徒思想有真理的概念(神所賜的啟示不容任何妥協)
  4. 基督徒思想是接受權威(神的啟示是要我們屈身順服,而非平等的與祂聯結)
  5. 基督徒思想關懷全人(承認個人的價值,絕不是被奴役的機器)
  6. 基督徒思想神聖的特徵(譬如,將性愛視之為「神所設計之最有效的途徑之一」,能開啟人心認識真實[reality])

整個第二章,作者藉由布萊默的基督徒思想滿滿的詮釋和定義,並且輔以整個聖經的大敘事(當然我們還是要努力多讀聖經數遍拉!),談到基督徒思想必須奠基於健全的神論、人論、基督論、救贖論、教會論等五大基礎之下建立而成,(疑?好神學的名詞?!)。這使我想到有點熟悉的畫面……過去毛樂祈所寫的小老百姓神學和巴比倫上大學是不是也有點參考這裡的內容呢哈哈? 感覺似乎有這麼一點似曾相識的場景,是不是買了C型觀點基本上可以不用再看毛樂祈這兩本書(喂~ 不是啦! 那兩本是前(小)菜,給胃口比較不好的人可以吃得下去的! 而我覺得C 型觀點像個大餐,可能有點難啃卻味道卻有回甘且常在口齒留香),在這短短的一章完全看到我們基督徒該如何參與這個世界的重要關鍵。好讓我們可以好好來思想我們該如何發展「基督徒思想」以便於我們參與世界,而不是默默的逃避和妥協!

當你讀完這本書,或許可以再重新想想「基督徒思想」的命題,你會怎麼想呢?我覺得基督徒思想肯定人的價值與形象同時也談到人的原罪墮落,高舉聖經與上帝的權威卻不至於要強迫或威逼別人接受,在面對許多議題與潮流接踵而來的挑戰,不是為了要快速以簡答題簡單帶過,反而要靜靜的坐下來,等候、觀察、反覆思想的寫下這道公共參與的申論題……在回答的過程中,或許第一次就寫對、也或許好幾次都覺得沒有寫得好、常常重複擦掉、重寫、擦掉、重寫的動作……。

 

第三章:多元的世界-基督徒的見證有影響力嗎?

來到這本書的第三章,也是要進入暢談議題前的最後一章,談到基督徒的見證與行動,斯托得似乎在他那個時代就看出多元主義的真相:「真理被視為個人的見解,不屬於大眾,主觀而非客觀」,這使我驚訝,因為在現今更為後現代的後現代中,多元主義是更加的主流,宗教及權威將越來越被架空,似乎嗅出有種不想要被規則束縛的另一種極端味道,作者給予了我們一種新方向來思考:如果基督徒視多元主義為表達不同的一種方式,就會發現我們需要容忍、尊重、並要委身於勸服!在這現實中,基督徒與非基督的與眾不同,歷史上的見證與聖經的敘事,不也再再證明,我們還沒有到完全絕望的地步嗎?! 現今的基督徒社會絕對還有這個能力與資格可以再次影響非基督徒社會,轉眼看看基督耶穌在當時的榜樣,讓我回到作者在這章的開頭的提問:在大多數人為非基督徒的國家,基督徒是否應該勉強別人接受他們的看法呢? 當然,這需要極大的智慧,藉由這本書的啟發,藉由作者的思考方向和提醒,我們必須觀察這個社會,從「True Truth」出發:也就是從下面來的權柄,及不爭自明的真理、價值自顯的事情。當然不只是這樣,在這章也提到最重要的還有那老生常談到不能在老生常談到的:「祈禱與傳福音」等方式來闡述基督徒的行動與見證,為了保持大家想看這本書的慾望,就不多多贅述了。

議題討論與啟發

接下來的第四章到第十六章,就是各種問題的發現、觀察,從戰爭、恐怖行動到環保議題、以及台灣之前沸沸揚揚的勞工議題和同性婚姻(作者是過世的英國人,不可能以台灣為觀察的立場和現況喔,先提醒眾訪客不要誤會XDDD),斯托得以他豐富的神學底蘊,詮釋他從這每個問題觀察出的基督徒可以思考方向,每一章皆有從聖經經文的引用;歷史的事實以及真實的現況,在閱讀的過程中,不妨我們先別急著看下去,看看自己和作者所想的是否有一樣或不一樣的地方?! 有沒有想到書中提到的聖經經文?! 有沒有發現自己還沒有想到的地方呢?順道一提的是,過去這幾年的觀察以及個人的立場,這些事情並不是完全沒想過!(老子這20幾年可不是白活的),發現到自己有時也無法完全的接受上帝的某些理念?! (會抗議上帝根本不苦民所苦,疾民所疾嘛XD) 然而,我卻發現,藉由這樣閱讀C型觀點的過程,看到作者引用的聖經、敘事、和實況,常驚訝原來還有這樣的解套方法?! 以至於自己承認自己的有限與不足,當要學習完全順服在基督的話語之下。

舉一個例子來說,當我看到關於墮胎與安樂死的議題時,我個人原本對於絕症病人的看法,是認為要體貼他們在治療上的痛苦與難受,從而支持適時的「安樂死政策」,於是將上帝對於人在生命的主權部份架空,認為人是有這個自由意志選擇死亡,然而,在作者的提醒之下,我才發現我好像錯置了上帝的創造,如果我們反對墮胎是因為上帝對於這生命的主權,那難道死亡不是嗎?! 還有聖經也明明的寫到不可殺人,可是我又抱怨了,上帝呀,難道你不體貼這群絕症病人的痛苦呢? 而書中竟意外的提出非常適合的解套方式-安寧緩和治療(palliative care),在現今醫療科技進步的狀況下,既合乎體貼人的軟弱與痛苦;又不倒置神對於生命的主權。翻轉我原有的立場與想法、再度更新我的基督徒思想!

而其中有一章新生物科技的部分,不是斯托得寫的,乃是懷亞特(John Wyatt) 教授執筆,同樣我也覺得其論述精彩,一點也不遜於斯托得對於問題的詮釋和觀察,在這本C型觀點讀起來也沒有感覺到非常的拖序,反倒補充及完整了原本C 型觀點的論述,而身為資訊人的我,讀著這章新生物科技的反思,似乎也覺得可以套用在現今的資訊科技也不為過:就是尊重上帝創造的次序、同時在適時的行動中,體貼那些隱藏未見的苦悶痛楚。懷亞特最後結論喊到:「可以確定的是,整個基督徒團體必須一起來思考、應付,要努力去了解周圍快速的變化,並且去分辨如何以基督信仰來回應」

 

另外,由於已經是上班族的自己,斯托得裡面講到關於工作的問題,他竟也觀察和關心奴隸與壓榨的問題,藉由肯定人的價值和神創造初衷這基礎上,對於工作下出一個我極為喜歡的定義:「工作就是花費能力(或是勞力或腦力,或兩者兼備)來服事別人,工作者因此能實現自我、貢獻社會,並歸榮耀給神。」 前陣子我也看過了一本有談到工作的屬靈書籍,那本書反倒簡化成了工作是神的呼召,這當然沒錯的,我也是予以肯定,但我覺得那淪為一種理想面上的詮釋,對於腐化墮落的世界並不完全適用,只是就名詞很文言和屬靈罷了,斯托得納入了工作者對於自我的實現與社會貢獻在裡面,很是打入我的心中,當然,前面也有提到基督徒的思想是要我們屈身順服,而非平等的與祂聯結,為此我也苦思了一下,好像這種斯托得的神人合作觀並不完全正確……;但換個角度想,屈身順服於上帝就真的失去了自我嗎?難道追求自我實現就不是屈身順服於上帝?! 馬太福音10:39寫道「得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。」 這或許是一個極大的奧秘和對此議題的回應,我也沒有完全的解答,我想就先學習與這樣的弔詭共存吧?!

 

總而言之,這第四章到第十六章的豐富內容,我將其視為前三章的實際操練和演練,這本書的值得之處也莫過於此,並不是那種浮在天上的理論來理論去,好像無法實現似的;亦不過度的簡化問題、好像用簡答一兩句話就來搪塞我們,當然,更沒有以指令的方式來勉強我們或強迫我們一定得這麼處理,足見作者的寫作功力之高與基督徒思想之深入,實感佩服且像是一個活在面前極好的學習榜樣,不是很難實現的。

 

呼召基督徒做領袖

最後,斯托得以一種牧者的心態來鼓勵呼召我們這群「基督徒」,要做領袖,並不是那種名義上、有權力榮華的外表領袖,而是生活上各方面的領袖,意謂「基督徒領導」,他進一步提供這領導的五種成分,在此我也分享給大家:「異象清楚、努力不懈、堅忍不拔、謙卑服事、嚴格操練」。

 

總結

再度引用本書的最後幾段的文字作為這心得的結束。

「換言之,神要我們每個人都在某些方面、擔任某種程度的領導,所以我們需要盡心尋求祂的旨意,向祂呼求,讓我們有異象,知道祂呼召我們的一生要從事何事,並懇求祂施恩,使我們能盡忠(不一定成功),順服天上來的異象」

 

C 型觀點雖然讀完了,但我覺得這本好書值得一讀再讀,正也呼應我前面說到要將這本書隨身帶著提醒和翻閱;而這正是我實踐的開始! 藉著這本書的啟發,我又多了個新的立志:「做位忠心的基督徒思想家」!

 

小君曰:「不知道引用這麼多段文字會不會違反著作權被告阿哈哈哈,在這裡只好推薦大家多多買書益善,這絕對是一本你不容錯過的好書、值得收藏的好書;拜託別告我阿QQ」

 

漫談我的閱讀歷程

我的興趣就是閱讀,我喜歡看些書學習些東西、認識些東西,藉由看書的過程中,我可以看到作者的思想與角度……不覺得這是一個絕對不賠錢的投資嗎? 花幾百塊和幾小時,就可以把作者可能終其一生或深層的功力收藏進自己的腦袋裡! 讚

但是,「盡信書不如無書」,我也不是倡導所謂的”閱讀萬能”!  閱讀只是一個獲取知識的其中一個方式,但重要的是:我們可以享受在這交流中的快樂。因為我覺得閱讀,其實就想在和作者聊聊天,不管這位作者還活著;抑或已經過世了。

前面前言(廢話)這麼多,總之,寫這篇文章是來回憶我目前所讀過的一些書,而且來和大家分享還有一些我覺得極度熱愛甚至可以說是到愛不釋手的幾本書,另外還有一些影響我人生的重大書籍。 那先講一下我承認過去確實屬靈書籍讀的有點多,以至於等等介紹的書很多都是屬靈上的書,但我相信因著我分享這些我所熱愛的屬靈書籍,可以幫助許多年輕基督徒。而往後的日子,我想我會降低屬靈書籍的濃度,注意,不是要”完全消滅”屬靈書籍,原因是我希望藉由非屬靈的書好讓我可以瞭解非基督徒們到底在想得是甚麼? 而且他們也有些不錯的東西可以借鑒,甚至如果可以,我想也藉著過去我學習及奠基的”基督徒思想”,回應或者甚至可以對自己的思考改善改變。

回顧我所閱讀過的書籍,我發現,在我上高中以前,我好像沒讀過甚麼書,應該準確的說,是”課外讀物”。在從國小到國中的這段時間,我在讀的好像是”參考書”。 家裡的參考書幾乎堆積的跟山一樣多……哈哈 我想這是許多台灣囝仔的真實寫照。 我覺得有點小小悲哀和可憐,在這段期間我活得好像不是自己、就是聽著大人說的話:好好讀書,就是好好讀書XD  唯一印象中比較深刻的幾本書,大概就是”史記”和”論語”了,你看,我連讀的課外讀物都這麼”學科”。在這裡爆一下自己的小料,小時候我是立志想當一位”現代儒者”呢XDDD 甚至那段時間接觸基督教,認識上帝,常常在想的是要如何讓”儒家思想”和”基督教思想”融合…… 恩,雖然小時候的我是如此”隨波逐流”,但不免看出我其實有哲學家和思想家影子,為日後的”獨立思考”多少帶來一些幫助…….

到了高中時期,有一些變故上的問題(我想這可說一個見證了XD),總之是原本要讀的高中不讀了,改到去比較鄉下地方的高職念,然後,開啟了屬於我的”學霸時代”!  怎麼考都怎麼第一名,獎學金都比學費還多……最後,在沒有甚麼升學壓力和競爭力的情況下,開始閱讀並讀到了一些可以說影響我一生關鍵的幾本書

1.大學不是考上就好 (道格拉斯) (連結)

這算是我印象中最深刻的一本課外讀物,也可以算是我讀過的第一本開啟我獨立思想的書籍吧或課外讀物?! 偶然某一天在學校的圖書館,”莫名其妙”拿起了這本書,剛好有點看得順眼,順手借了回家看看,裡面的編排有點類似”演講集”…..裡面收集了各種名人對於上大學的人的建議和想法,開啟我對於我想要認真經營自己大學生活的想像。而同時,這本書我還有因此寫讀書心得參加比賽呢,但沒得獎哈哈  大推給要準備上大學的新鮮人看阿!

2.不乖 (侯文詠) (連結)

侯文詠的大名大概是在國中的國文課本有認識到,除此好像就沒有其他認識了XDDD 我還以為他只是個死人,原來還活著阿! 總之,我有點忘記是在怎麼樣的情況下巧遇這本書,就是把這本書買下來了,剛剛好也讀完了、意猶未盡在讀一次!  這是我第一次讀侯文詠的書,從此踏進這個大坑,每逢他的新書就買就看哈哈。這本書比起前面的大學不是考上更好有著對我人生更關鍵性的影響。從小到國中,我真的是”很乖”,沒有思考過到底”為甚麼”。 自從讀了這本書開始,至少我開始有個”獨立思考”的起點和種子……不想要所謂的”隨波逐流”……

3.但以理讀書法 (金東煥) (連結)

YA 終於來到我人生中讀過的”第二本”屬靈書籍,ㄟ? 那第一本是甚麼咧?!

第一本是學園傳道會出的擊開綑鎖,那是我受洗後從某位教會阿姨送給我的受洗禮物獲得,很快的! 我就讀完那本擊開綑鎖,裡面的內容大概就是我們要如何對付那些罪和”營壘”…… 雖然對於”當時我”很有幫助,但現在幾乎對我失去影響力了,原因不是說我不需要再去突破挑戰那些不好的東西,而是我的信仰已經到了”另外一種階段”。但當我讀完嘗試將這本擊開綑鎖的內容拿去問牧師,剛好那個送禮阿姨聽到我和牧師得對話,隨口說了一句:「哇! 覺得送你書好值得喔」….大概是建立這樣一個美好的回饋讓我開啟閱讀之路吧!! 為此我感謝那位教會阿姨的稱讚哈哈。

竟然花了一個小篇幅介紹我讀的第一本屬靈書籍-擊開綑鎖,但我想介紹的是但以理讀書法阿!  這本書有點偏”成功神學”的味道,對於當時我的信仰狀況和階段,我確實買了不少那類的書 像活出美好、活出全新的你之類的呵呵。對於一個”正確信仰”的部分,這本書的內容確實有些爭議…..但就當時他帶給我兩個重大意義:一就是讀書是為著神讀書,雖然感覺裡面說的有些如今我有些不完全認同,二就是,我要留甚麼東西給我的後代,對於我的後代它們最重要的是甚麼,而這本書提到:應該是信仰!

4.帶我去月球 (侯文詠) (連結)

剛剛說到我因為不乖這本書從此踏入侯文詠的坑,帶我去月球就是繼不乖之後,侯文詠當時的新書,這本書對我來說不算是影響我人生的”重大關鍵”,但有到我愛不釋手的地步。我超少看小說,也不喜歡看小說尤其是長篇的那種…..所以你要叫我看金庸除非是電視的否則小說我絕對不看(傲嬌貌

這本短篇的小說,看起來有點像看電視劇XD  但我很喜歡裡面的編排,故事平易近人,偶爾段落中帶有一點哲理,我還看了兩次之多,其中一次還花了一個晚上徹夜讀完,甚至讀到留下眼淚,讀完後才發現 ㄟ 晚上囉?!!! 而我針對這本書所寫的讀書心得,還有參加全國比賽得獎呢!!!! 嘿嘿

高中時期讀過的課外讀物,當然不是只有這四本拉,還有秘密以及剛剛說買過的活出美好啦、我也很喜歡的”純潔”(Kris 牧師寫的)(我也很喜歡但不多作篇幅介紹)(連結)、死神少女(電視小說)還有很多很多,順道一提秘密這本書,這本書雖然對當時的我很有幫助,但直到大學對於信仰有更深的認識之後,才知道裡面有些是不符合聖經真理的! 那可是新世紀運動的產物!! 在這現今世代,真的要很小心……

在順利的上大學之後,由於對於信仰似乎有更深的認識,無論信仰、年齡也都到了另外一種階段,同時也參與基督教社團-信望愛社,不得不說所讀的書很多都是屬靈的書籍……

5.認識聖經的八堂課 (斯托得) (連結)

青年宣道大會是個人推薦每個基督徒都應該要參加一次的盛會,本人何其有幸可以參加到兩次,而在第一次的青宣中,我去逛逛書攤……當時信仰雖到了一個階段,但很好笑我還沒有讀過聖經一遍呢XDDDD 也沒有一個很系統式的讀經習慣,更枉論有歸納式讀經法囉哈哈! (記得那時期之前的靈修習慣,應該就是買本荒漠甘泉之類的書每天讀一篇吧ㄎㄎ)

而莫名其妙我也不知道為甚麼,竟就問了”書攤老闆” 「有沒有不講歸納式讀經法的書(因為我還不想系統化的讀經阿XD),但卻有對聖經有個簡單介紹或者了解的一本書?」  那位老闆居然貼心的跟我介紹這本斯托得寫的「認識聖經的八堂課」,然後從此踏上對斯托得書籍的坑(?!

起初我也沒有懷抱和抱負說我要讀完聖經一遍XD 但是因為讀過這本認識聖經的八堂課 整個不知為何大開我對於聖經的胃口,立志大學畢業前讀完一遍聖經,結果也成功達成了 YA 目前挑戰第二遍中哈哈,而這本書也幾乎到了我愛不釋手的地步,目前隨身帶著,正在讀第二遍中…… 鼓勵和推薦給各位不喜歡讀聖經的弟兄姐妹購買,有彩圖,還不錯看!

6.WordPress 中文佈景主題開發指南 (Yuxin)

這本有點亂入XD 當個中場休息放鬆一下,但因為這本是電子書,我記得當時還把他印出當紙本來看呢! 還自己下載了另外講PHP和MYSQL 的電子書,也是把他印出來邊看邊寫。 從此打開我進入PHP的旅程,從Wordpress 到 Laravel ㄎㄎ  也因為這樣我慢慢開始往程式之路發展呢 這本書好像絕版,有點找不到XDDD

7.我是好爸爸 (史雷頓) (連結)

這本書算是這大學時期讀過的書中,少數不算是屬靈書籍的那種….但作者是基督徒,在撰寫上仍帶有一些屬靈用語,唉呦我好像太區分屬靈書籍非屬靈書籍了,求主保守和原諒。而這本書是天下出版的,所以我不算在屬靈書籍內!

在一個偶然的情況下,我的好朋友送了我這一本書,我也忘了是怎麼樣的情況,總之我和某位朋友推薦了這本書 他就和我借來看看….然後這麼恰巧! 就作者來台灣演講,剛好我有這個榮幸聽他的演講…… 活動結束不免俗的有”簽書會” ,身為愛書人怎麼可以錯過這機會…. 但書在我另外一個朋友那裡阿…… 狠下心,在會場又買了一本書要衝去給作者簽名…..(ㄟ原本朋友送的還免費呢QQ)…..但書櫃裡面怎麼容許有重複的兩本書呢?! (好啦是我不容許) 於是打了個電話給另外一個朋友,我借給你的那本書,就送你吧…… (笑~)

我也是頗喜歡這本書的內容,作者提到十種工具幫助我們去經營一個家庭,他提到身為”父親”的重要性以及該如何做為一個好父親,我覺得非常的實用,為了日後有機會走入婚姻(疑?),我讓這本書也像前面那本聖經的八堂課隨身帶著提醒自己呢!!! 只是….目前還沒有對象和孩子(哭XD

總之這本書反倒給了我一個人生裡重要的立志:做個好爸爸、好丈夫,這就是我人生目標之一

8.現在決定未來:給基督徒青年的20個屬靈忠告 (李在哲) (連結)

我非常喜歡這本書,也是一樣到了愛不釋手的地步…..遇到這本書的狀況是….只要是一般有在跑的基督徒都知道…..校園行銷真的不錯(笑~  於是,就購入了這本書,但非常不後悔,而且它也是我隨身帶著的一本書,幾乎與聖經的八堂課和我是好爸爸同地位XD

這本書的結構很清楚,首先講到年輕人的困境以及重要性,之後便如標題般講到了它對於忠告…..其中有工作、異象、歷史、愛國等無所不包,而每一個忠告就是一個章節,所以讀起來甚至就算跳著看也沒關係(疑? ,而讀到的每一篇,我都覺得點頭如搗蒜。甚至藉由這本書,帶給我一個新的概念:「神的救贖史觀」。 我非常、極度,推薦給許多認為自己是”年輕人”的基督徒看 哈哈

9.十架門徒:斯托得傳 (司迪爾) (連結)

剛剛有說到我從此踏上了斯托得坑,原因是我後續又接連讀了世界在等待的門徒、做個真門徒、別埋沒你的腦袋、未來門徒的4個挑戰等書…… 但讀了這麼多有關於它所寫的書,怎麼不也來讀讀關於它的傳記呢…… 忘了是怎麼樣的狀況,那時我要去參加每年一次的斯托得講座,然後在北上之前剛好教會長輩借給我這本「十架門徒」,讓我在北上搭火車的時間可以看看,居然就看完了(從雲林到台北的區間車真的很久)…..我通常不很喜歡看傳記的  但是,這本傳記卻提供了不少我對於人生的解答,也點醒了我一些對於公共議題上面的認識等……. 在下火車之後衝去校園書房買這本書….但因為當時學生較沒錢沒有 買下來…….在一次書展才將它完全收藏在我的書櫃中。斯托得說過我們要一手拿聖經,一手拿報紙,這著實影響目前我的信仰階段與基督徒思想呢。

相較於高中時期,我在大學時期閱讀的書就相較多了,幾乎可以說一年會有讀到一本書這樣…..希望來年可以挑戰一年讀到6本書!!!! 出社會後,由於剛開始要穩定自己的工作情勢,有點少看書….但還是有看到一本我也覺得很喜歡並值得推薦的書…….

10.回憶父親的一百種表情 日青 (連結)

好啦! 說真的這本書有點是要硬湊 10這個數字的哈哈! 但這本書讀起來富有溫度,和我之前所讀過的書味道非常不一樣,你可以看看我前面推薦的幾本書就可以對我讀書的喜好略知一二 ,遇到這本書的狀況是那時我剛好要接待一位我的馬來西亞朋友,在因緣際會下逛書房逛到看到的書籍,你可以看看我之前寫的心得

我很少讀書讀到流淚的…. 但這本書卻是少數目前唯二讓我留過淚的書籍,第一本就是前面侯文詠寫的”帶我去月球”。也因著這本書,我大概感覺….好像天下的爸爸似乎一個樣XDDD 因為作者書中所寫到的爸爸樣子就和我所認識的爸爸樣子幾乎一模一樣阿XD

後續補充:結果湊齊10本書之後還真的想到有第11本書值得我拿出來推薦,值得拿出來一談

11.做吧,別遲疑 (凱文狄昂) (連結)

這一本書我覺得可以比擬校園出的明白神旨意,是我一位好朋友在當時我大學畢業前迷網所推薦給我的一本好書,這本書主要呈現的是到底甚麼是神的旨意呢? 它不是魔術八號球那般,不是說”我就是要你做那個工作”那樣…… 神的旨意明明的寫在聖經裡,它不是要我們在那邊遲疑不決做不了決定甚至將”神的旨意”當作拖延的藉口…… 值得我另外在推薦的一本好書!

後記:

目前我正在看的一本書是斯托得寫的”C 型觀點”,說真的前面真的很棒,也是到了一個我很喜歡很愛不釋手的地步…..如果我讀完了它一定它會擠下這10本書的其中一個或者我會在為這本書開新位置…..可惜我還沒讀完XD 所以暫時不放在這裡討論囉哈哈

小君曰:整理我看過的書及分享我喜歡看的書,也是在看自己的成長史呢…….

 

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13th 青年宣道大會–移動青世代心得分享

一、 參加動機:

並沒有特別的動機,純粹就是跟風,(可能是想要完成畢業後要工作前唯一的心願:參加一次完整的青宣因為上屆青宣因為颱風少了一天GG)

會場門口
事隔了三年,又來到了一樣的地方

二、 分享

有人問宣教士,如果上帝是如此全知全能,你又何必跑去宣教?難道你不相信上帝能夠讓那些人信主嗎?
而宣教士回答:「我當然相信主會帶領他們信主,這就是我要去的原因:當事情發生的時候,我想要在那裏」。
這是大會主席在第一天引用的故事,這句話深深烙印在我心裡。是阿!既然宣教(宣道)是上帝來發動的,我們又何必要宣教?要傳福音?要領人歸主? 宣教士的回答深深扎入我心,當上帝行奇妙事的時候,我想要在那裏!!

捫心自問,我該成為怎麼樣的人才能夠參與在這上帝的宣道事工裡?

在這宣道事工裡,聖經記載耶穌說:「天國近了,你們當要悔改」。在一次晨更當中,我卻在帶領人的解經下看到了這句話:悔改非關道德,而是完全效忠耶穌,生活的旨意完全順服這位主(王)。

福音,得救是必然的結果,最重要的是讓主作王,然而,當我們每一次在喊將主權歸給主的時候,到底是一種宣告還是過程呢?我深信,這句話需要的是真實的行動。

回顧整個青宣的感動與心得,我三年前,參與了第十二屆青年宣道大會,是的,就是那個颱風攪局導致大會提早結業的那一次。那一次,我將主權交給主。三年後,參加了第十三屆青宣。似乎我不再做這種宣告了…….這兩次的心態及態度都很不一樣,前者,我覺得自己是一個小屁孩的心態;後者,因為我懂了不少,本屆大會許多講道都因著我這三年來成長的過程,似乎都懂了、也試著去行了,我敢說,參加第十三屆青宣的我,是一個比較成熟的我!當然,離完全成熟還有很大的進步空間呢!但同時見證,大學這四年來,我沒有辜負我自己,我的智慧和身量,並神和人喜愛我的心,都一起增長了~(有點不要臉的將聖經經文套在自己身上)

這幾年來我確實思考了很多自己的方向及呼召,這屆青宣,沒有出現特別新的感動、反倒是讓我堅定了我舊有的感動。我確定我是一位基督徒、一位傳道的人、我要用上帝給我的資訊恩賜服事神,服事人、我想要受神學裝備,因為我想要為主搭一座橋,因為我要為前線的人提供神學的研究。我願意看重學生福音工作,因為我自己也是被此得著的,我會為此預備自己,如果神許可,我願意服事祢要我服事的學生!

很明顯的,我發現自己並沒有所謂「宣教」的負擔,沒有很想當「正職」宣教士、沒有想去海外宣教,因為我思思念念的是我所在的這塊土地……而我比較看重的是傳福音之後的「門徒訓練」

因此我將我上面所說的這件事情,跑去問校園的旭榮傳道,他沒有責備我,反倒告訴我,這很正常,沒有問題啊,因為傳福音本身也是一種門徒訓練,並不是所有人都要跑去做宣教士的……

與戴繼宗牧師合照
本屆青宣的培靈講員-戴繼宗牧師,他可是所謂的「宣五代」呢
宣道博覽會-改革宗神學院
在此次宣道博覽會當中,我最喜歡的就是這一個攤位-改革宗神學院,因為他們擺出這幾百年幾千年來~這群宗教改革的前輩們! 學到很多

三、 我的禱詞

於是,在青宣的活動當中,我寫下了這樣的禱詞:

雖我對宣教並無負擔,但我願意為此禱告、關心、奉獻
雖我對宣教並無負擔,但我願做一個宣道的人
如果主帶領,我願傳福音給未信主的人,就在我所在的職場、所在的地方。並伴人走基督徒的道路。直至他成為一位比我更好的門徒
主阿 差遣我往已經是基督徒的學生們、青少年那裏去,因為我知道,走在基督的道路也會失落。太多的基督徒不像基督徒。所活的年歲並無和他的靈命一同成長。
主阿,幫助我陪伴那些失落的基督徒,因為他們蒙召並不是來被遺棄的。基督徒同樣需要福音,也要傳福音

主阿,祢釘上十架為我們的罪而死。復活帶來得勝,並且叫我們披戴祢成為新造的人。從此時開始,從我自己開始,作為基督的門徒,要活出見證!願信主的生命與年歲一同增長。要在眾學問和神的福音搭起一座橋、守住那座橋,至少在我自己的領域上,奪回祢是那位創造學問的神!

主阿,使用我成為祢手下的工作,奪去我心意,被祢得著。一生不後悔不回頭,專心跟從祢,也帶著人一起跟隨祢

四、 馬雅各展

逛了馬雅各150年宣教史特展,我覺得非常的好,看到台灣過去宣教的歷史,神行了多奇妙的事情。就如宣教展後面的宣教在思寫得真好:「宣教是從『不可能』開始的……」

今年在青宣辦的馬雅各展,對我宣教等等很多想法有很多的刺激
今年在青宣辦的馬雅各展,對我很多想法有很多的刺激
學園與校園
當我看到學園與校園的標誌放在一起,有種很大的感動! 是的,在學生福音工作上面,他們是很好的夥伴

在展覽中我看到一句話,馬偕:「我再一次與祢立誓,就是痛苦至死,我一生也要在此地,我所選擇的地方,被祢差用,願上帝幫助我」

我認為這句話不只是對在宣教士上,而是所有「傳道的人」。在我們所選擇的地方、所選擇的禾場、職場、全職、帶職、神學事奉、學生福音工作、基層、鄉村、本地或者海外,都一樣適用,這是我的禱告,你呢?

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五、 結論

Nothing too precious for my Lord Jesus.
願這次不是感動也不是衝動,而是一種行動,求神幫助我。

道成肉身,向下移動!
道成肉身,向下移動

小君曰:「終於參加到一次完整的青宣了,此生無憾啦XD」